Любовь побеждает: Книга о рае, аде и судьбе каждого человека. Роб Белл
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Любовь побеждает: Книга о рае, аде и судьбе каждого человека - Роб Белл страница 5

Название: Любовь побеждает: Книга о рае, аде и судьбе каждого человека

Автор: Роб Белл

Издательство:

Жанр: Религиоведение

Серия:

isbn: 978-5-699-61552-0, 978-9-6626-1572-2

isbn:

СКАЧАТЬ слово, чтобы больной раб этого центуриона исцелился. Иисус был тронут такой верой: обернувшись к толпе, он сказал: «Говорю вам, такой веры не нашел я в Израиле».

      А в главе 18 того же Евангелия от Луки Иисус рассказывает о двух людях, пришедших в храм помолиться. Один благодарил Бога за то, что он не грешник, вроде иных прочих, а другой, встав в сторонке, умолял: «Боже, помилуй меня, грешного».

      И под конец Евангелия от Луки разбойник, распятый рядом с Иисусом, просит: «Помяни меня, когда придешь в Царство Твое», и Иисус обещает ему: в рай они войдут вместе.

      В первом сюжете центурион специально объясняет, как делегируются полномочия, во втором молящийся взывает о милосердии, в третьей истории умирающий просит не забыть его.

      В первом случае Иисус не просто одобряет поведение этого человека – он восхищается им. Во втором случае он говорит, что такая молитва получит лучший ответ, чем молитвы блюдущих все заповеди. В третьем случае он пообещал разбойнику, что ныне же он окажется вместе с ним «в раю».

      Выходит, слова твои спасли тебя?

      Но в главе 3 Евангелия от Иоанна Иисус учит Никодима: чтобы узреть «Царство Божье», нужно «родиться заново».

      И в Евангелии от Луки, в главе 20, когда Иисуса спрашивают о будущей жизни, он говорит о «сподобившихся достигнуть того века и воскресения из мертвых» (20:35).

      Так как насчет повторного рождения или сподобившихся?

      Что спасает – сказанное тобой или то, что ты есть?

      А в главе 6 у Матфея Иисус наставляет учеников молитве и говорит им: если они простят других людей, то и Бог простит их, а если не простят, останутся непрощенными.

      И в главе 7 поясняет: «Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного» (Мф 7:21).

      И в главе 10 проповедует: «Претерпевший же до конца спасется» (Мф 10:22).

      Значит, надо прощать, исполнять волю Отца, «претерпеть до конца» – и будем спасены?

      Что тут важнее?

      То, что мы говорим,

      Кого мы прощаем,

      Исполняем ли мы волю Бога,

      Терпим ли до конца или нет?

      А вот в главе 19 Евангелия от Луки человек по имени Закхей говорит Иисусу: «Половину имения моего я отдам нищим, и, если кого чем обидел, воздам вчетверо».

      И что отвечает Иисус? «Ныне пришло спасение дому сему» (Лк 19:8 сл.)

      То, что мы говорим,

      То, что мы есть,

      То, что мы делаем,

      Или то, что пообещаем сделать?

      А у Марка, в главе 2, Иисус проповедовал, сидя в доме, и какие-то люди проделали в потолке дыру и спустили оттуда СКАЧАТЬ