Притчи суфизма. Виктор Лавский

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ тогда, когда убеждены, что вам в чём-то отказано. Это поведение ребенка.

      Теккия – сокровищница богатств Иных Миров. Лишь ребёнок требует всего сразу, забежав в лавку, полную сладостей. Зрелые же люди довольны, когда их представителей допускают забрать и принести часть для каждого из них.

      Обучение на примере

      Случилось как-то льву, волку и лисе охотиться вместе. Поймали они быка, козла и зайца. Лев приказал волку поделить добычу.

      – Бык большой и жирный, – проговорил волк, – это доля нашего повелителя – льва. Козел – средний. Он пойдет мне. А заяц – маленький. Он достанется лисе, так как она меньше всех.

      Лев рассердился, поднял лапу и вырвал волку оба глаза.

      – Дели-ка теперь ты, – сказал он лисе.

      Лиса пала ниц, выразила свое почтение льву и заговорила:

      – О, великий государь! Ведь это дело яснее-ясного. Быка – на обед, козла – на ужин, а зайца – на завтрак его величеству – светлейшему льву.

      – Хвала тебе, лиса! – воскликнул лев. – Где это ты, лиса, научилась так хорошо делить добычу?

      – На примере вырванных глаз волка, – смиренно ответила лиса.

      Обитель Истины

      Некогда жили два мудреца. Один из них заблуждался, но многие люди верили, что он был великим человеком. Второй мудрец был истинным обладателем высшего знания. И опять-таки многие верили в него.

      В результате стихийного бедствия оба мудреца вместе со своими последователями предстали перед Судящими Ангелами, которые определяют дальнейшее местопребывание человеческих душ.

      Ангелы допросили каждого. Затем они объявили, что последователи первого мудреца отправятся с ним в ад, а община второго мудреца будет сопровождать его в рай.

      Однако мудрецы и всё собрание душ были в недоумении. Они спросили Ангелов:

      – На каком основании вынесено такое решение?

      Ангелы ответили:

      – Оба мудреца и их ученики – верующие. Но первый мудрец, воображая, что он верит в нечто высшее, в действительности верил только в себя. Его последователи не были бы его учениками, не имей они внутреннего желания поклоняться ему. Второй мудрец верил только в Истину. Его последователи были связаны с ним только потому, что внутренне они в действительности искали не его, а Истину. Существование после смерти – есть Обитель Истины. Если бы её законы устанавливались людьми, история была бы иной. Но это реальность, а не теория – поэтому наше решение неизбежно.

      Большее отречение

      Как-то раз халиф Багдада Гарун аль-Рашид встретился с великим суфием конца VIII и начала IX веков Фудайлом, который слыл одним из самых больших аскетов мусульманского мира того времени. Аль-Рашид спросил мудреца:

      – Знаешь ли ты человека, достигшего большего отречения, чем ты сам?

      – Конечно, знаю,– ответил Фудайл.

      – Скажи мне, кто же это? – с интересом задал вопрос Гарун аль-Рашид.

      – Ты, СКАЧАТЬ