Ежедневные поучительные истории. Том 2. Олег Кузьмин

Чтение книги онлайн.

      Если лелеять, холить, взращивать и питать маленькое и злобное существо, оно не умрет, но превратится в огромного и страшного монстра. Никто добровольно не станет таскать с собой повсюду тяжелые и неудобные камни, постепенно увеличивая их размер и количество. Никто не говорит: «Дождаться не могу утра, когда снова соберу в авоську все свои камни и потащу их с собой на работу». Однако именно этим мы и занимаемся, позволяя обиде пустить корни в нашей душе.

      Ламех родился в родословии Каина, он взял себе двух жен – Аду и Циллу, впервые в человеческой истории нарушив один из первых Божьих заветов: «Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут [два] одна плоть». (Быт 2:24) Ламех же навязал роду человеческому многоженство, со всем унижением и угнетением, которое оно несет женщинам. Однажды кто-то обидел Ламеха. В Библии нет никаких подробностей этого эпизода. Может, все вышло случайно, но Ламех затаил обиду, и его рана нагноилась. Чем больше он вспоминал причиненное ему зло, тем больше злился.

      Ламех знать не знал, что такое чувство вины или угрызения совести. По его мнению, он был абсолютно прав. Его враги были сами во всем виноваты. Принцип Ламеха таков: ты причинил зло мне, а я в ответ причиню зло тебе и не в равной степени, а в пятьсот раз больше (в семьдесят раз всемеро). Дух ожесточения никогда не насыщается.

      Мы мстим, когда говорим жестокие слова или, насупившись, молчим; мы мстим, распуская сплетни или попросту прекращая делать добро. Если продолжать это день за днем, то со временем там, где у нас в сердце должна была быть любовь к родителям, мужу или жене, братьям и сестрам, друзьям или коллегам, окажется камень. Силы негодования, осуждения, ожесточения и отчужденности действуют, уничтожая в первую очередь нашу способность любить. Все знают, что нужно прощать, однако порой нам кажется, что, прощая, мы как бы признаемся в слабости перед другим человеком и делаем ему одолжение. Однако прощение освобождает прежде всего нас самих.

      Иисус Христос прекрасно знал Писание и, отвечая Петру на вопрос, сколько раз прощать обидчику, выбрал совершенно не случайное число. Он как бы перевернул принцип Ламеха и сказал прощать семь раз по семьдесят.

      Этим Иисус как бы сказал: «Ты можешь идти по пути Ламеха, неся свои камни за пазухой и лелея обиды, или можешь следовать за Мною, даруя прощение и стремясь к примирению. Совместить и то, и другое невозможно, так что ты должен сделать выбор».