Ежедневные поучительные истории. Том 2. Олег Кузьмин

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ style="font-size:15px;">      Как-то мне рассказали, что китайцы редко выигрывали войны и их завоевывали все кому не лень, однако спустя несколько поколений после завоевания все завоеватели становились китайцами.

      Путь в пустыне для христиан также был и сложным и простым одновременно. Христиан преследовали в Римской империи, в любой момент их могли казнить, подвергнуть пыткам, бросить в темницу. Они собирались тайно, их считали страшной сектой, против них формировались различные языческие сообщества, единственной целью которых было выследить и уничтожить христиан. Это был путь в пустыне – полный слез, страданий и печали. Одновременно с этим христиане следовали заповедям Иисуса, среди них жили апостолы, они поддерживали и любили друг друга и жили в постоянной духовной близости к Небесам и друг другу. Этот путь был очень сложным и даже опасным для жизни, но одновременно и очень ясным и простым, когда все делились друг с другом всем что у них было, и печалями, и радостями.

      И вот прошло 400 лет, и христианство стало государственной религией Рима. Христиане вышли из подполья, они стали признаваемы и почитаемы гражданами Рима, правительством и другими религиозными объединениями той эпохи. Началась эпоха поселения. Нужно было написать свод ясных правил новой религии – христианства, нужно было строить храмы и образовательные учреждения, где учили бы христианству, нужно было стать доступными и понятными людям, нужно было выбрать из всего многообразия записей об Иисусе основные. Христиане, вышедшие из подполья, фактически не имели ничего, а Рим имел все: величественные здания, традиции, красивых, умных, образованных и во многом успешных мужчин и женщин, финансовые возможности и многое другое. В истории христианства, также как в свое время и у израильтян, началась ассимиляция в Риме, а потом и в других языческих народах. Кто-то, как и израильтяне за 2000 лет до этого, просто растворялся в обычаях и традициях других народов, теряя и веру, и Божье предназначение, а кто-то уподоблялся апостолу Павлу и никогда не забывал о своем призвании. Когда апостол Павел свидетельствовал людям, он старался разговаривать с ними на их языке, но при этом никогда не растворялся в культуре тех людей, кому свидетельствовал. Его главная цель – привести людей ко Христу и спасению – оставалась неизменной, хотя способы и методы обращения к людям менялись постоянно, в зависимости от того, к кому он обращался.

      «Ибо, будучи свободен от всех, я всем поработил себя, дабы больше приобрести: для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобрести Иудеев; для подзаконных был как подзаконный, чтобы приобрести подзаконных; для чуждых закона – как чуждый закона, – не будучи чужд закона пред Богом, но подзаконен Христу, – чтобы приобрести чуждых закона; для немощных был как немощный, чтобы приобрести немощных. Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых. Сие же делаю для Евангелия, чтобы СКАЧАТЬ