Название: Кодекс эры Водолея. Часть 2
Автор: Пётр Николаевич Бушин
Издательство: ЛитРес: Самиздат
Жанр: Эзотерика
isbn:
isbn:
Болезнь как результат идеи
Механизм реализации потребностей включает в себя мыслительный процесс, управляющий двигательной активностью. Каждой постоянно существующей (фиксированной) потребности, составляющей её части и обстоятельствам её реализации в памяти человека соответствует определённая идея, так же фиксированная.
В буддийской традиции возникновение неприятных и приятных чувств понимается следующим образом. Сначала происходит стимуляция внешними воздействиями одного или нескольких органов восприятия человека – глаза, уха, носа, языка, кожи, ума. Активность органа и воспринятая им форма приводят к возникновению сознания этого органа – «сознания глаза», «сознания уха», сознания носа» и так далее. Сочетание активного органа, воспринятой им формы и сознания этого органа создаёт соприкосновение (сознания с внешним миром через форму). Например, зрительная форма, глаз и сознание глаза вызывают визуальное соприкосновение.
Соприкосновение приводит к возникновению приятных, болезненных или нейтральных ощущений. Запуск этого процесса происходит на основе узнавания сознанием воспринятой формы. Сознание выбирает из хранящегося в его памяти набора форм такие, которые могут иметь отношение к воспринятой органом восприятия форме, и производит их сравнение. После выявления их некоторого сходства сознание начинает считать, что воспринятая форма является в реальности этой формой из памяти. Каждая же форма в памяти сознания записана в сочетании с чувством, мыслью, логическими взаимосвязями и желаниями, поэтому она вызывает у человека соответствующую ей психоэмоциональную реакцию. В связи с этим рекомендуется, по возможности, сдерживать свои глаза (также и другие органы восприятия) и их сознание от стимуляции внешними воздействиями, так как это позволяет предотвращать конфликты.
В данных объяснениях возникновения чувства не уделено внимание двум обстоятельствам, имеющим для нашей методики существенное значение. Первое из них состоит в том, что ассоциативное узнавание не всегда приводит к точному результату. Например, в лесу человек издалека видит контуры другого человека и не обращает на него особого внимания, то есть реагирует нейтральными ощущениями. Он может и насторожиться (на всякий случай или по причине распознавания в нём облика своего врага), в этом случае возникает СКАЧАТЬ