Дима, благодаря материнской ласке и сладостям, рос человеком гораздо более мягким. И когда мама его спросила, почему он так плохо кушает, он ответил, что пил сгущенку из банки в индейском вигваме и не очень хочет есть.
– Вы пили все из одной банки? – спросила мама, поморщившись от негигиеничности этой дружеской трапезы.
– Да, – сказал Дима просто.
– А кто там был? – спросила мама.
– Паша, Алеша, Коля, Спиря и я. И еще Дуди.
Мама спрашивала по-якутски, а Дима отвечал по-русски. Ему это разрешалось.
– Спиря – эвен? – спросила мама, поморщившись еще сильнее.
– Я не знаю, – ответил Дима.
Он думал о том, где ему взять настоящий якутский лук – короткий, составной, с обратным изгибом ложа, как на картинках у Нюргун-боотура в журнале «Чуорончик».
Скоро они собрались в вигваме для выбора вождя. У всех кроме Дуди были хиленькие ивовые луки со стрелами, которые они сложили в кучку посреди вигвама, а сами расселись вокруг. Перед таким важным делом индейцы всегда курят трубку мира. У Спири дома было несколько старых дедовских трубок, и он мог бы запросто утащить одну из них. Но Спиря не знал ничего об индейских церемониях и поэтому просто сидел, слегка благоговея от величия момента: он первый раз участвовал в выборе вождя. Алешка, более начитанный и сведущий в вопросах североамериканских этнических традиций, вытащил из кармана несколько палочек от веника. Они с Пашкой, за неимением решительности и денег на сигареты, тайком от взрослых покуривали веник, который стоял за трубой отопления в туалете у Алешки дома. Веник был сделан из каких-то толстых травяных стеблей, с дырочкой в серединке, и отлично курился.
– Это трубка мира, – СКАЧАТЬ