3-я книга. Змей, охраняющий Шамбалу. Андрей Новиков

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ style="font-size:15px;">      Данные люди получили название за подвиги, которые выражались в том, что человек выбирал какое-либо место на возвышении, не важно, на каком, на вершине площадки или скалы, на вершине башни или просто огромного камня, и там человек концентрировал свое внимание на Боге. При этом человек стоял, простирая руки вперед, и стоял так очень долго. При этом такие люди проводили долгие годы в своем стоянии и концентрации внимания. До сегодняшнего дня Русская православная церковь отмечает дни наиболее великих столпников.

      Великих столпников называют святыми, и причислены многие из них к лику святых.

      Однако я указываю на них не как на святых людей, а как на то, что эти люди частично выполняли йогу в понимании пратьяхары и дхараны.

      Для правильного понимания я обозначу действия столпников в том, что они отвергались от всего мирского для того, чтобы выполнить свой подвиг, а именно стояние.

      Для некоторых столпников стояние занимало всю их жизнь. Кто-то стоял тридцать лет, кто-то – пятьдесят, кто-то – восемьдесят.

      То есть читателю необходимо правильно понять столпников в том, что они полностью отвергались от материального мира, уходя стоять в концентрации внимания к Богу.

      Само отречение от мирского раз и навсегда – это и есть пратьяхара. А вот стояние в концентрации внимания – это следующая ступень йоги под названием дхарана.

      То есть применительно к смоделированному мной сюжету о том, что вы вошли на объект и прошли в раздевалку, пратьяхара выполняет роль того, что вы переоделись, помылись и готовы пройти для работы на объект. И вот как только вы вышли с раздевалки не в сторону выхода (в мирской мир), а в сторону объекта, то вот с того шага у вас наступает стадия дхараны.

      Стадия дхараны – это концентрация внимания. Поскольку концентрировать внимание можно различными способами и методами, то я сразу конкретно и четко обозначу это понимание.

      Сам принцип – «смотрю в книгу, вижу фигу». То есть вам необходимо концентрировать внимание с открытыми глазами.

      Запомните это очень хорошо: не с закрытыми глазами, а именно с открытыми.

      Второй момент. Ваше сосредоточение внимания – оно в более правильной форме в йоге называется внутренним созерцанием.

      Третий момент. Данное внутреннее созерцание вы должны производить на ходу. То есть вы должны быть в движении. При этом не в постоянном и строгом движении, а просто вы можете ходить из угла в угол, можете посидеть, полежать, просто постоять. При этом вы можете совершать любые машинальные действия, то есть такие как сходить в туалет, заварить чаю, пить чай, закурить сигарету, выкурить сигарету. Также машинально вы можете принять ванну без намыливания тела или головы. То есть, по сути, вы просто полежите в воде, продолжая свое внутреннее созерцание.

      В этой связи, прежде чем приступать к духовному пути, вам необходимо продумать СКАЧАТЬ