Дорогами илархов. Книга вторая. Персидский поход. Сергей Анатольевич Шаповалов
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Дорогами илархов. Книга вторая. Персидский поход - Сергей Анатольевич Шаповалов страница 30

СКАЧАТЬ ловкой девушки.

      – Уж не сама ли дочь богини Астар29 предстала перед нами? – воскликнул второй. – Покажи еще какой-нибудь прием.

      – Хочешь, голову тебе топором расколю с одного удара! – предложила Томирис, взвешивая на руке свой лабрис с длинной рукоятью.

      – Не гневайся, о дочь Астар, – попросили юноши, молитвенно складывая руки. – Скажи: что будет с человеком, если его сердце пронзит твоя стрела.

      – Он умрет, – не понимая, к чему клонят эти два одинаковых болвана, ответила Томирис.

      – Вот и мы так думаем, – умрет. А ты только что подстрелила сразу двоих, и прямо в сердце. Мы зачахнем, погибнем, если ты не согласишься выбрать одного из нас.

      – Не соглашусь, – насупившись, ответила Томирис.

      – И тебе не жалко нас? О дочь Астар.

      Томирис презрительно хмыкнула.

      – Разве мы уроды? Любой из нас осчастливит тебя. Всю вселенную положит к твоим ногам.

      – Достаточно, – оборвала их речь Томирис. – Зря распаляетесь. Я не дочь Астар, я – жрица Аргинпасы. Слышали о такой богине?

      Близнецы переглянулись. Неуверенно, одновременно кивнули.

      – За любовь к мужчине у нас следует наказание – смерть.

      Юноши покраснели и стыдливо опустили глаза.

      – Просим извинить нас, – сказал один из них. – Мы не знали…

      – Теперь знайте.

      – Мы уважаем твое беззаветное служение богини. У нас младшая сестра чистая жрица в храме Мелькарта. И мы сами принадлежим храму.

      – Мелькарт? – переспросила Томирис. – Что за бог. Я ни разу о нем не слышала.

      Братья удивленно посмотрели на нее.

      – Один из могущественных богов Финикии, покровитель города Тира, – объяснил первый из близнецов.

      – И мы его воины из земной свиты, – поддержал второй.

      – Вот как! Ну, если вы жрецы, – это меняет дело. Приглашаю вас к нашему шатру, – позволила Томирис, садясь на лошадь. – Приходите с заходом солнца в лагерь, разыщите Уархага. Расскажете о себе и о своем боге.

      – Ты нас приглашаешь? – радостно воскликнули братья.

      – Но, если кто из вас посмеет взглянуть на меня, как жеребец на кобылку, тому враз горло перережу, – строго предупредила Томирис.

      Исмен освободился к ночи, сдав пост другому соматофилаку. Когда же он подходил к шатру Уархага, то увидел в кругу друзей двух незнакомых воинов в длинной одежде, с широкими боевыми поясами. За поясами заткнуты кривые ножи. Но самое интересное: эти двое были похожи друг на друга, как два яйца в одном гнезде. Они вдохновенно рассказывали о чем-то. Фидар и Колобуд с интересом слушали. Уархаг возился с котлом, висевшим над костром. Тут же Томирис пристроилась поодаль и трепала по загривку дремавшего Репейника.

      Девушка протянула Исмену кружку с водой. Он поблагодарил ее, устало опустился возле огня. Томирис села сзади него, поджав СКАЧАТЬ



<p>29</p>

Астар – одно из наиболее загадочных божеств древнесемитских мифологий.

В западносемитской мифологии Астар почитался наряду с Астартой (предполагают, как её супруг). В йеменской мифологии был верховным божеством (почитался во всех государствах Древнего Йемена).

Предполагают, что Астар был грозным и сильным божеством войны и одновременно защитником, оберегавшим «от всякого разрушения», а также и божеством плодородия. Он был хранителем домов, гробниц и прочего. А также считался покровителем царской власти в сабейском государстве (в Сабе его супругой и/или его ипостасью считалась Хавбас, в Хадрамауте – Астарам, но были и другие ипостаси). Наиболее известная ипостась – Астар Шаркан («Восточный» или «Восходящий»). Многие должностные лица в Сабейском государстве были жрецами Астара, существовали многочисленные храмы.

Священными животными этого божества считают быка и антилопу. Символы Астара: копьё, дверь (или рука и дверь), диск (над лежащим серпом луны).