Между Христом и Антихристом. «Поклонение волхвов» Иеронима Босха. Михаил Майзульс

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ короля Филиппа II (1556–1598), который увлеченно собирал творения Босха. Потому сегодня его можно увидеть в мадридском музее Прадо. Однако, как именно триптих очутился у Габсбургов, неизвестно. Долго считалось, что к 1560-м гг., когда в Нидерландах вспыхнуло восстание против испанской короны и Католической церкви, он принадлежал Яну ван Касемброту – секретарю герцога Эгмондского (Silver 2001. P. 649, n. 47). В 1568 г. Ян вместе с его господином был казнен испанцами за потворство кальвинистам. Его имущество – в том числе триптих работы Босха с изображением «трех королей» – было конфисковано. Герцог Альба, посланный Филиппом II усмирить мятеж в «Нижних землях», отправил это изображение своему государю. Однако несовпадение гербов на триптихе, принадлежавшем Касемброту, и на триптихе, который сейчас хранится в Прадо, говорит о том, что это разные образы.

      5

      Заметим, что Богоявление, связанное с поклонением волхвов, празднует Римская католическая церковь. В Русской православной церкви Богоявление (6 января по старому стилю, 19 января – по новому стилю) посвящено Крещению Господнему. – Прим. ред.

      6

      Иаков Ворагинский 2017. С. 130.

      7

      Ludolphus de Saxonia 1878 I. P. 88.

      8

      Чернокожие юноши, похожие на слугу третьего волхва, встречаются у Босха на центральной панели «Сада земных наслаждений». Там они напоминают о расовом разнообразии потомков Адама (Wirth 1988. P. 581; Bindman, Gates 2010 II. P. 263–268, Fig. 248–253; Stoichita 2014. P. 45–47).

      9

      Koerner 2004. P. 97. См. также: Silver 2001. P. 636–637.

      10

      Philip 1953; Strickland 2016.

      11

      Panofsky 1966. P. 357. См.: Stoichita 2014. P. 44.

      12

      О «Саде земных наслаждений» см., к примеру: Wirth 1988; Jacobs 2000. P. 1038–1041; Silver 2001. P. 641–645; Belting 2005; Blauensteiner 2016; Koerner 2016. P. 179–223; Falkenburg 2016; Бозинг 2001. С. 50–60; Косякова 2019. С. 161–180. Вероятно, этот триптих в 1517 г. висел во дворце Нассау в Брюсселе. Несмотря на то что по форме он напоминает алтарный образ со створками, вряд ли он предназначался для церкви. Перед нами скорее дидактическая аллегория, призыв задуматься о грехопадении, искушениях плоти и неизбежной каре, которая ждет грешников на том свете.

      13

      Баше 2005. C. 159–163. См. также: Baschet 2008. P. 166–188.

      14

      Pastoureau 2019. P. 82, 93, 215–217.

      15

      Dittmar 2009. P. 64–70.

      16

      См.: Bax 1979.

      17

      Roberts-Jones, Roberts-Jones 2011. Fig. 16, 17.

      18

      Mellinkoff 1982; Mellinkoff 1985; Mellinkoff 1993 I, II.

      19

      Stuttgart. Staatsgalerie. № 2408.

      20

      Пастуро 2012. С. 210–220; Yarmo 2015; Resnick 2018. P. 72.

      21

      Koerner 2016. P. 96; Ilsink 2016. P. 28.

      22

      В свое время много шума наделала теория немецкого искусствоведа Вильгельма Френгера (1890–1964), который изобразил Босха еретиком и адептом тайного культа. Он утверждал, что Йерун ван Акен был членом Братства свободного духа – секты, которая в последний раз упоминалась в Нидерландах в начале XV в. Ее адепты, как считается, мечтали вернуться СКАЧАТЬ