Агиология. Е. Н. Никулина

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ (Деян. 2.42; 20.11), рукополагали своих преемников (Деян. 14.23; 2 Тим. 1.6)[143].

      Апостолы принимали решения, обязательные для членов Церкви: «…угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого» (Деян.15.28), могли судить и наказывать виновных: «Для того я и пишу сие в отсутствии, чтобы в присутствии не употребить строгости по власти, данной мне Господом к созиданию, а не к разорению» (2 Кор.13.10).

      Но, несмотря на все эти высокие полномочия пастырской власти, в свв. апостолах не было отчуждения от рядовых членов Церкви, они ощущали себя «отцами Церквам, которые они “родили во Христе” (1 Кор. 4.15)»[144]. По толкованию свт. Иоанна Златоуста, этими словами ап. Павел хотел выразить «переизбыток любви», которую питал Апостол к своей пастве[145]. И св. ап. Иоанн Богослов в посланиях нередко называет пасомых детьми (1 Ин.2.18; 3.7 и др.) или «дети мои» (1 Ин.2.1; 3.18; 3 Ин.1.4).

      Особым видом власти святых апостолов была полученная от Бога сила творить чудеса (Мф. 10.8; Лк. 9.2–6; Евр. 2.4). В этом они тоже уподоблялись Христу, Который говорил: «Верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит…» (Ин.14.12). «Тебе божественных чудес самоделателя Спас показа, дав власть тебе действом Своея благости»[146], – воспевается дар чудотворения апостола в церковных песнопениях. Этот дар свидетельствовал о Божественном происхождении апостольского учения и был действенным средством покорения вере языческих народов[147]. «Не осмелюсь сказать что-нибудь такое, чего не совершил Христос через меня, в покорении язычников вере, словом и делом, силою знамений и чудес, силою Духа Божия», – пишет ап. Павел (Рим.15.18–19). Знамения, чудеса и силы наряду с терпением он называет отличительными признаками апостола: «Признаки Апостола оказались перед вами всяким терпением, знамениями, чудесами и силами» (2 Кор.12.12).

      Дар чудотворений проявлялся в исцелениях, воскрешении мертвых, изгнании злых духов (Мк.16.16–20; Деян.3.1-11; 9.49; и др.), о чем неоднократно упоминается в службах апостолам: «благодать исцелений приимше, всех человек болезни исцеляете»[148], «неволею страждущим врачеве явишася, Триипостаснаго единственне призывающе»[149], «приял еси, апостоле, над демоны непобедимую власть и силу, о имени Христове, начала тьмы сих отгонити»[150], «духов лютых прогнание вы есте»[151]. Книга Деяний свидетельствует о том, что чудеса совершались и через принадлежавшие апостолам вещи. Возложение на страждущих платков и опоясаний апостола Павла исцеляло болезни и изгоняло злых духов: «Бог же творил немало чудес руками Павла, так что на больных возлагали платки и опоясания с тела его, и у них прекращались болезни, и злые духи выходили из них» (Деян.19.11–12). Несла в себе благодать исцеления даже тень апостола Петра: «выносили больных на улицы и полагали на постелях и кроватях, дабы хотя тень проходящего Петра осенила кого из них» (Деян.5.15).

      Апостольское служение по устроению Церкви на земле – это, прежде всего, служение словом. Апостол СКАЧАТЬ