Название: Дикая Волшебная Душа: раскрепости свой дух и соединись с мудростью природы
Автор: Моника Кроссон
Издательство: ИГ "Весь"
Жанр: Эзотерика
isbn: 978-5-9573-3673-0
isbn:
Если одно дерево могло символизировать ось, связующую небо и землю, то что же древние думали о целых лесах?
Пересекая грань
Когда-то почти всю территорию Центральной и Западной Европы покрывали девственные леса. В некоторых лесных массивах, таких, например, как в Германии Шварцвальд (в переводе с немецкого это означает Черный Лес), деревья стояли так плотно, что сквозь их кроны никогда не проникали солнечные лучи. Там было по-настоящему опасно: одинокому путнику легко можно было заблудиться, стать жертвой разбойников или добычей диких зверей. Для людей, живших неподалеку от Шварцвальда, это было и место мистическое.
Входя в лес, мы символически пересекаем границу миров – так душа вступает в мир неведомого, царство смерти, природы или духов; человеку иногда необходимо пересечь эту грань, чтобы понять или обрести что-то важное для себя. Многие сказки братьев Гримм и других авторов начинаются похоже. Вспомните «Красную Шапочку», «Гензель и Гретель», «Белоснежку», «Машу и медведей», или, например, «Румпельштильцхен» – что их объединяет? Верно – герои отправляются в глубь леса. В паутине ветвей, темноте и неизвестности, они прокладывают себе путь, справляясь с трудностями, подстерегающими тут и там – и выходят обновленными.
Во многих культурах древнейшими святилищами были рощи или леса деревьев с раскидистыми кронами – дубовые, тисовые или сосновые. Эти святилища посвящались определенным божествам, в честь которых под деревьями проводились празднества с экстатическими танцами, там же люди входили в контакт с духами Земли. С приходом христианства эти первые храмы, служившие местом единения человека с природой, стали частью окружения уже других храмов, рукотворных, посвященных христианскому богу. Однако старые боги и богини не покинули свои лесные дома – следы их присутствия до сих пор видны в тайнописи изломов и трещин коры старых деревьев, хитросплетениях корней и лоз на останках поверженных гигантов.
Испокон веку деревья участвовали в ритуалах инициации. Во многих европейских странах существовала традиция высаживать деревья перед домами молодоженов, что символизировало защиту семейного счастья, а в некоторых регионах Азии на свадебной церемонии молодые ходили вокруг дерева, чтобы причаститься его производительной силы.
Иногда деревья высаживали в честь рождения наследника, на удачу, а во многих культурах покойников вместо погребения помещали на деревья – считалось, что так гарантируется перерождение души. В некоторых странах Европы, когда молодой человек, став взрослым, покидал родную деревню, он наказывал родным ухаживать за посаженным им деревом, и пока это дерево-хранитель было здорово, близкие знали, что с человеком все хорошо, а если начинало болеть, это означало СКАЧАТЬ