Искусство мягкого влияния. 12 принципов управления без принуждения. Джослин Дэвис

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ и неоднозначности нет ничего необычного: ведь жизнь всегда была устроена именно так. Правда, они говорят не о нестабильности, а о том, что мир пребывает «в движении»; неопределенность они называют «условностью», сложность – «зависимостью от обстоятельств», а неоднозначность именуют «универсальностью». Иными словами, для мудрецов Востока мир – текучая среда. Их физическая вселенная состоит из полей и сил, а не из отдельных объектов, а человеческая вселенная складывается из отношений, которые характеризуют человека, а вовсе не из отдельных индивидуумов, свободно вступающих в отношения. Иными словами, если бы мир состоял из фисташкового мороженого, приверженец восточной философии видел бы в нем мороженое, а западный человек – фисташки.

      Конечно, это объяснение до предела упрощено, как и популярный миф о мудром Востоке, где каждый азиат – мастер дзен, бесстрастно парящий над мирскими страстями. На самом деле многие восточные лидеры – как реальные, так и выдуманные – в амбициозности и жестокости ничуть не уступают своим западным коллегам. Более того, буддист или даос – не обязательно приятная личность. Тем не менее, как утверждают антропологи, по сравнению с западным восточный взгляд на мир в целом менее механистичен и менее зациклен на деталях[14]. Примером этому могут послужить 12 восточных философов, о которых мы будем говорить далее (см. пролог). По их мнению, задача лидера – направлять естественное течение жизни, а пытаться отдавать людям приказы столь же бесполезно, как заставлять поток течь в гору.

      Мне очень нравится то, как древний санскритский гимн описывает жизнь как поток. Ригведа – один из древнейших индуистских священных текстов и первое объемное произведение, написанное на каком-либо индоевропейском языке. Вот как звучит в Ригведе «Гимн о сотворении мира»:

      Не было тогда не-сущего, и не было сущего.

      Не было ни пространства воздуха, ни неба над ним.

      Что двигалось чередой своей? Где? Под чьей защитой?

      Что за вода тогда была – глубокая бездна?

      Не было тогда ни смерти, ни бессмертия,

      Не было признака дня или ночи.

      Нечто одно дышало, воздуха не колебля по своему закону,

      И не было ничего другого, кроме него.

      Мрак вначале был сокрыт мраком.

      Все это было неразличимой пучиною:

      Возникающее, прикровенное пустотой, –

      Оно одно порождено было силою жара…

      …Были плодотворители. Были силы растяжения.

      Порыв внизу. Удовлетворение наверху.

      Кто воистину ведает? Кто возгласит это?

      Откуда родилось, откуда это творение?

      Потом появились боги…[15]

      Амбициозным руководителям корпораций стоило бы задуматься над последней процитированной строкой: «Потом появились боги». Поначалу, говорит поэт, существовала лишь вода. Никто не знает, что сдвинулось в ней, но что-то сдвинулось – порыв внизу, удовлетворение наверху, и, заметьте, ни один СКАЧАТЬ