Полное собрание сочинений. Том 37. Произведения 1906–1910 гг. Проезжий и крестьянин. Лев Толстой

Чтение книги онлайн.

      Крестьянин. Чья? Известно чья. Вот он, толстопузый черт, захватил 1700 десятин, сам один, и всё ему мало, а мы уже и кур перестаем держать – выпустить некуда. Впору и скотину переводить. Кормов нету. А зайдет на его поле теленок али лошадь – штрах, продавай последнее, ему отдавай.

      Проезжий. Да на что же ему земли-то столько?

      Крестьянин. На что ему земля? Известно на что: сеет, убирает, продает, денежки в банку кладет.

      Проезжий. Да где же ему такую Палестину вспахать да убрать?

      Крестьянин. Точно ты махонький. На то у него деньги, наймет рабочих, они и пашут и убирают.

      Проезжий. Рабочие-то, я чай, тоже из ваших?

      Крестьянин. Которые наши, которые чужие.

      Проезжий. Да ведь всё же из крестьян?

      Крестьянин. Известно, из нашего же брата. Кто же, акромя мужика, работает? Известно, мужики же.

      Проезжий. А кабы не шли к нему мужики на работу…

      Крестьянин. Ходи не ходи, всё равно не даст. Будет пустовать земля, а дать – не даст. Собака на сене, сама не ест, другим не дает.

      Проезжий. Да как же он свою землю убережет? Ведь, я чай, верст на пять? Где же ему поспеть укараулить?

      Крестьянин. Чудно ты говоришь. Он на боку лежит, брюхо отращивает, на то у него сторожа.

      Проезжий. А сторожа-то, гляди, опять из ваших?

      Крестьянин. А то из каких же, известно из наших же.

      Проезжий. Значит, мужики сами для господ землю обрабатывают, да еще сами ее от себя караулят?

      Крестьянин. Как же быть-то?

      Проезжий. А так и быть, что не ходить к нему на работу, да и в сторожа не наниматься, тогда бы земля вольная была. Земля божья и люди божьи, паши, сей, убирай, кому нужно.

      Крестьянин. Забастовку, значит? На это, брат, у них солдаты есть. Пришлют солдат – раз, два, пали – кого расстреляют, а кого заберут. С солдатами разговор короткий.

      Проезжий. Да ведь солдаты тоже из ваших? Зачем же они своих стрелять будут?

      Крестьянин. А то как же, на то присяга.

      Проезжий. Присяга? Это что же присяга?

      Крестьянин. Аль ты не русский? Присяга – одно слово присяга.

      Проезжий. Клянутся, значит?

      Крестьянин. А то как же? На кресте, евангелии присягают за престол-отечество живот положить должен.

      Проезжий. А на мой разум, не надо бы этого делать.

      Крестьянин. Чего не надо бы?

      Проезжий. Присягать не надо.

      Крестьянин. Как же не надо, когда в законе положено?

      Проезжий. Нет, в законе нет этого. В законе Христовом прямо запрещено: не клянись, говорит, вовсе.

      Крестьянин. Ну? Как же попы-то?

      Проезжий (берет книгу, раскрывает, ищет и читает:) «Вам сказано: держи клятвы, а я говорю – не клянись вовсе. Но да будет слово ваше «да, да», «нет, нет», а что сверх этого, то от лукавого» (Мф. гл. V, ст. 33, 38). Значит, по Христову закону нельзя клясться.

      Крестьянин. А не будут присягать, и солдат не будет.

      Проезжий. СКАЧАТЬ