Полное собрание сочинений. Том 37. Произведения 1906–1910 гг.. Лев Толстой
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Полное собрание сочинений. Том 37. Произведения 1906–1910 гг. - Лев Толстой страница 8

СКАЧАТЬ style="font-size:15px;">      Крестьянин (вздыхает и качает головой). Так-то так. Да кабы все сразу. А то упрись один или два, застрелят или в Сибирь сошлют, только и толков будет.

      Проезжий. А есть люди и теперь, и молодые ребята, поодиночке, а стоят за божий закон, в солдаты не идут: не могу, мол, по Христову закону быть убийцей. Делайте, что хотите, а ружья в руки не возьму.

      Крестьянин. Ну и что же?

      Проезжий. Сажают в арестантские – сидят там, сердешные, по три, по четыре года. А сказывают, там хорошо им, потому начальство тоже люди, уважают их. А других и вовсе отпускают – говорят: не годится, слаб здоровьем. А он косая сажень в плечах, а не годится, потому – боятся принять такого, он другим расскажет, что солдатство против закона божеского. И отпускают.

      Крестьянин. Ну?

      Проезжий. Бывает, что отпускают, а бывает, что и помирают там. Да и в солдатах помирают, да еще калечат – кто без ноги, без руки…

      Крестьянин. Ну и прокурат же ты малый. Хорошо бы так, да не выйдет так дело.

      Проезжий. Отчего не выйдет?

      Крестьянин. А оттого…

      Проезжий. От чего от того?

      Крестьянин. Оттого, что начальству власть дадена.

      Проезжий. Да ведь власть-то у начальства только оттого, что вы его слухаете. А не слушайте начальства, и не будет и власти.

      Крестьянин (качает головой). И чудно ты говоришь. Как же без начальства? Без начальства никак невозможно.

      Проезжий. Известно дело, невозможно. Да только кого ты начальством считать будешь: исправника али бога? Кого хочешь слушать: исправника или бога?

      Крестьянин. Да это что и говорить. Больше бога не будешь. Первое дело – по-божьи жить.

      Проезжий. А коли по-божьи жить, так бога и слушать надо, а не людей. А будешь по-божьи жить, не станешь с чужой земли людей сгонять, не станешь в десятских, старостах ходить, подати отбирать, не пойдешь в стражники, в урядники, а пуще всего в солдаты не пойдешь, не будешь обещаться людей убивать.

      Крестьянин. Так как же попы долгогривые-то? Им видать, что не по закону, а что ж они не учат, как должно?

      Проезжий. Об этом не знаю. Они свою линию ведут, а ты свою веди.

      Крестьянин. То-то долгогривые черти.

      Проезжий. Это напрасно: что других осуждать. Надо каждому самому об себе помнить.

      Крестьянин. Это как есть.

      (Долгое молчание. Крестьянин покачивает головой и усмехается.)

      Крестьянин. Это, значит, ты к тому, что если дружно взяться всем сразу, – напором, значит, – так и земля наша будет и податей не будет?

      Проезжий. Нет, брат, не к тому я говорю. Не к тому я говорю, что по-божьи жить, так и земля наша будет и податей платить не станем, а к тому говорю, что жизнь наша плохая только оттого, что сами плохо живем. Жили бы по-божьи, и плохой жизни бы не было. О том, какая была бы наша жизнь, если бы по-божьи жили, – один бог знает, а только то верно, что плохой жизни не было бы. Сами пьем, ругаемся, деремся, судимся, завиствуем, ненавидим людей, закона божьего не принимаем, людей осуждаем: СКАЧАТЬ