Большая книга колдовства и защиты от него. Аурика Луковкина

Чтение книги онлайн.

      Как уже сказано выше, индивид сам, только сам целиком и полностью отвечает за совершенные им деяния, а установленные свыше кармические законы играют роль ассистирующих посредников, сохраняющих плоды его деятельности. Бог в одном из своих бесконечных аспектов воплощает и абсолютную свободу, посему ему нет нужды принуждать кого бы то ни было к чему-либо; он не заставляет никого поступать так, а не иначе. Даже те тенденции, что обусловлены кармой человека и которыми он так тесно связан, могут быть преодолены силой воли.

      Вашиштха в «Йогавашиштхе» призывает аватару Вишну, Раму «свободным усилием разбить цепь, которая держит нас в рабстве». Природа человека импульсивна, и в силу этого он наделен определенными симпатиями и антипатиями. И до тех пор, пока действия его определяются этими импульсами, ни о какой свободе не может быть и речи.

      Благодаря достойному образу жизни человек может избавиться от кармических последствий своих предыдущих существований. Иногда случается и так, что, когда он избавляется от последствий сделанных ранее поступков, его карма обогащается благодаря совершенным им еще в этой жизни действиям.

      Моральная жизнь индивидуума должна представлять собой непрерывное активное возбуждение, ни в коем случае не исчерпывающееся достижением определенного рубежа. Она имеет бесконечное количество форм, определяемых разнообразными требованиями, вытекающими из условий человеческой жизни. Этот процесс будет продолжаться до тех пор, пока истинное знание не озарит тьмы невежества и не уничтожит семена кармы в человеческой душе, сделав дальнейшее рождение невозможным.

      Согласно законам кармы никто не может избежать последствий своих поступков; эти принципы и устанавливают справедливость в человеческих отношениях. Без подобного воздаяния, настигающего грешника даже в следующем воплощении, люди чувствовали бы себя жертвами несправедливости. Знание же того, что нынешним страданием душа расплачивается за долги былых инкарнаций, может принести успокоение уму и сердцу несчастного.

      Никто не будет страдать сверх назначенной ему меры, никто не будет наказан за несовершенное преступление. Но и счастливец, наслаждающийся благами материального мира, может обрести нечто более ценное. Он также должен учиться быть добрым и вершить богоугодные дела, чтобы снова удостоиться великих благословений.

      «Когда один преследуемый своими врагами ученик пришел к Будде с разбитой головой и кровоточащими ранами, Учитель сказал ему: “Страдай, пусть это будет так… Ныне ты ощущаешь результаты своей кармы, которые могли бы тебе стоить столетий страданий в чистилище”».

      В учении о карме упор делается на индивидуальную ответственность души, совершающей те или иные поступки. Дурной поступок грешника, слабого в умственном и моральном отношении, может привести его в преисподнюю. Аналогичное СКАЧАТЬ