Как закаляется золото. Достойные дети Отечества. Аллея героев. Татьяна Браткова

Чтение книги онлайн.

      «Не бойся! Ибо Я с тобой!»9

      В русском народе всегда были высоки идеалы воинского служения народу, много святых среди русских князей – воинов. Наследником идеалов воинского служения, их осознавшим и воплотившим в жизнь, был великий русский полководец генералиссимус А. В. Суворов, к которому Братковы относились с особой любовью. (В роду Братковых были военоначальники и офицеры, служившие под началом великого полководца.) Глубокая вера определяла поступки А.В.Суворова в критические моменты жизни. 1 (14) октября 1787 года во время русско – турецкой войны произошло сражение на Кинбурнской косе. Турки хорошо изучили противника и выбрали не случайно первое октября по старому стилю, четырнадцатое – по новому стилю. Это праздник – Покров Божией Матери. А. В. Суворов и воины его небольшого отряда были в храме на Литургии, турки беспрепятственно высадили десант, который многократно превосходил по численности отряд полководца Суворова, которому неоднократно докладывали о высадке вражеского десанта, но он не предпринимал никаких действий, пока не была окончена Литургия, и не был отслужен молебен о победе. Сражение, окончившееся полным поражением турок, было кровопролитным, длилось до глубокой ночи. Суворов был дважды ранен, едва не попал в плен. В одном из писем он писал, что «в день сражения или похода размеряет все предлежащее, берет все нужные меры, и вручает себя совершенно Промыслу Вышнего». Чувство глубокой веры в Бога, твердое упование на Его близость, Суворов передавал и своим солдатам: «Солдату надлежит быть здорову, храбру, тверду, решиму, правдиву, благочестиву. Молись Богу! От Него победа. Чудо богатыри, Бог нас водит, Он нам Генерал!» Российская армия осознавала свое служение как миссию, как проповедь Православного христианства народам, страдавшим под игом безбожной власти. Российское христолюбивое воинство – воинство, возлюбившее Христа, и Христом возлюбленное, приобретало любовь и получало помощь местных жителей, которые власть, основанная на насилии, приобрести не может. Л.Н.Толстой писал «сущность веры состоит в том, что она придаёт жизни такой смысл, который не уничтожается смертью».