Православие в вопросах и ответах. Вопросы личного спасения. Церковь. Семья. Дети. Отец Олег Моленко

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ благодатью Своею, благоволил ¹⁶открытъ во мне Сына Своего, чтобы я благовествовал Его язычникам».

      Гал. 2: «⁹и, узнав о благодати, данной мне, Иаков и Кифа и Иоанн, почитаемые столпами, подали мне и Варнаве руку общения, чтобы нам идти к язычникам, а им к обрезанным… ¹⁹Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я сораспялся Христу, ²⁰и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня».

      Итак, нет противоречия между осознанием своей греховности, немощи и недостоинства – и имением в себе даров Божиих, со свидетельством сего. А перед смертью своей я тоже буду просить нечто подобное авве Сисою, чтобы Бог дал мне еще покаяться, ибо покаяние ненасытимо и неизреченно плодоносно на земле!

      Что касается пунктов 2 и 2*, то надо знать то, что я не раз уже говорил и писал на сайте о правильном восприятии святоотеческих изречений. Часто люди, не имеющие основ смирения, благодатного внимания и духовной опытности, вырывают какое-то изречение Святого Отца из всего контекста и придают ему не свойственное обширное или абсолютное значение. Такое действие, которым всегда грешат сектанты и еретики, есть превращение слов Писания, когда этим словам дают иной, ложный смысл. Посмотрим контекст возлюбленного моего духовного наставника свт. Игнатия Брянчанинова (его 5 томов были для меня основными учебниками покаяния и молитвы во время моего 6-летнего жительства в пустыне Кавказа):

      «Ученик. Дай точное и подробное понятие о прелести. Что такое – прелесть?

      Старец. Прелесть есть повреждение естества человеческого ложью. Прелесть есть состояние всех человеков, без исключения, произведенное падением праотцов наших. Все мы – в прелести (Начало 3-го Слова преподобного Симеона, Нового Богослова. Издание Оптиной Пустыни 1852 года). Знание этого есть величайшее предохранение от прелести. Величайшая прелесть – признавать себя свободным от прелести. Веемы обмануты, все обольщены, все находимся в ложном состоянии, нуждаемся в освобождении истиною. Истина есть Господь наш Иисус Христос (Иоак. VIII, 32–14,6). Усвоимся этой Истине верою в Нее; возопием молитвою к этой Истине – она извлечет нас из пропасти самообольщения и обольщения демонами. Горестно – состояние наше! Оно – темница, из которой мы молим извести нашу душу, исповедатися имени Господню (Псал. CXLIV, 8). Оно – та мрачная земля, в которую низвергнута жизнь наша позавидовавшим нам и погнавшим нас врагом (Псал. CXLII, 3). Оно – плотское мудрование (Рим. VIII, 6) и лжеименный разум (1 Тим. VI, 20), которыми заражен весь мир, не признающий своей болезни, провозглашающей ее цветущим здравием. Оно – плоть и кровь, которые Царствия Божия наследити не могуть (1 Кор. XV, 50). Оно – вечная смерть, врачуемая и уничтожаемая Господом Иисусом, Который есть воскрешение и животъ (Иоан. XI, 25). Таково наше состояние. Зрение его – новый повод к плачу. С плачем возопием к Господу Иисусу, чтобы он вывел нас из темницы, извлек из пропастей земных, исторг из челюстей смерти. «Господь наш Иисус Христос, – говорит преподобный Симеон, Новый Богослов, – потому и сошел к нам, что восхотел СКАЧАТЬ