Православие в вопросах и ответах. Вопросы личного спасения. Церковь. Семья. Дети. Отец Олег Моленко
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Православие в вопросах и ответах. Вопросы личного спасения. Церковь. Семья. Дети - Отец Олег Моленко страница 27

СКАЧАТЬ постоянном и правильном осуществлении подвига покаяния благодатью Божией с нашими страстями происходит следующее:

      1) наши страсти умаляются, и их действие на нас становится слабее;

      2) умаление страстей доходит до предела их связывания;

      3) связание страстей не есть избавление от них, но является, при их в нас присутствии, достижением их бездействия; можно сравнить это состояние с привязанной на цепи злой собакой, которой долгое время не давали пищи, от чего она ослабела настолько, что уже не может ни кидаться на людей, ни лаять;

      4) далее, по явному снисхождению благодати Духа Святого на подвизающегося в покаянии человека, происходит окончательное уврачевание или освобождение от какой-то конкретной страсти. В таком случае человек в отношении этой страсти становится безстрастным. В этом состоянии никакие приражения врага спасения по возбуждению в нас этой страсти не имеют успеха. При этом у нас нет ни малейшего сочувствия к этим возбуждениям, впечатлениям, ощущениям или страстным помышлениям.

      О молитве, покаянии и плаче

      Дорогой о. Олег! Ответьте на вопрос, который, думаю, будет полезен многим сейчас и впоследствии при великих скорбях. Многие православные христиане (которые не слушали Ваших проповедей) привыкли считать, что непрестанная Иисусова молитва – это дело только отшельников и монахов, так ли это?

      Конечно, Иисусова молитва не только для монахов, но для каждого человека. Ведь Иисус Христос пришел не для одних монахов и искупил не только их, но и всех без исключения людей. Поэтому и имя Его принадлежит всем без исключения уверовавшим в Него человекам. Деяния Апостолов доносят до нас случай обращения гонителя Савла, ставшего после сего великим Апостолом Павлом:

      Деян. 9: «13Анания отвечал: Господи! я слышал от многих о сем человеке, сколько зла сделал он святым Твоим в Иерусалиме; 14и здесь имеет от первосвященников власть вязать всех, призывающих Имя Твое. 15Ho Господь сказал ему: иди, ибо он есть Мой избранный сосуд, чтобы возвещать ИМЯ Мое перед народами и царями и сынами Израилевыми. 16И Я покажу ему, сколько он должен пострадать за Имя Мое».

      Как видим, имя Господа Иисуса Христа возвещается для всех народов и людей, а не только для монахов, которых во времена Апостола Павла еще не было (появились в IV веке по Р. X.). А в 14-м стихе, обратите особое внимание, речь идет не просто о верующих во Христа, а именно о ПРИЗЫВАЮЩИХ ИМЯ Господа ИИСУСА ХРИСТА! Не произносящих (что может быть всуе, безплодно и прелестно), а именно призывающих, т. е. истинно молящихся именем Господа Иисуса Христа! Итак, мы видим, что истинная вера в Иисуса Христа неразрывно связана с призыванием Его имени, т. е. с Иисусовой молитвой. И страдания приемлются только те, которые терпятся за Его имя и за молитву Его именем. Сама вера в Него и любовь к Нему проявляется и осуществляется молением именем Иисуса Христа. Продолжу свидетельства из книги Деяний, написанной в домонашеский СКАЧАТЬ