Название: Степь 1. Рассвет
Автор: Александр Берник
Издательство: ЛитРес: Самиздат
Жанр: Эзотерика
isbn: 978-5-532-03787-8
isbn:
5
Маньяк – полевое ведения, призрак, морок.
6
Затор для пасущегося стада. Культура «речников» вышла из археологической культуры «охотников за мамонтами», не последовавших за таянием ледника на северо-восток, а осевших на реках средней полосы России. Причиной отказа от прежних устоев жизни являлось рождение технологии загонного скотоводства. Питаться мамонтом можно было только в зимнюю половину года, когда он находился в спячке, а всё остальное время приходилось охотиться на других животных и в первую очередь на копытных, как основной источник мяса. Секрет технологии загона был прост. Используя естественные ландшафтные преграды, добавляя к ним искусственные, охотники резко сокращали ареал стада. В целях оптимизации охоты люди стали собирать промыслового зверя на строго определённых территориях, с каждым разом уменьшая их область выпаса и приближая к своим жилищам.
7
Кут – дом, «бабий угол». У речников изначально – землянка с бревенчатыми стенами и потолком.
8
Баня зародилась у речников вместе с культом Троицы и представляла собой некий храм, где под управлением огня как инструмента, сводились вместе Мать Сыра Земля в виде банного камня, Святой Воды (воды из реки) и Отца Неба в виде пара (дымка) от конопляных семян. Основной банный ритуал – это связь с предками, а мытьё тел было сопутствующим процессом. Со временем ритуальные действа угасали, упрощаясь и постепенно исчезали, а помывочные наоборот.
9
Ватага (шайка, шатия) – объединение мальчиков (пацанов) в возрасте от 6-7 лет до 15 с внутренней иерархией артели во главе с атаманом. У ватажного атамана был ближний круг – свои пацаны, проверенные и «выростки» – все остальные, «мясо». Ватага как социальная единица подрожала мужской артели и была подготовительным звеном для перехода в 15 лет в мужицкую артель.
10
Красная Горка – приметная возвышенность в районе баймака, имевшая ритуальное значение.
11
Нежить – потусторонняя сущность, порождённая природой. Весь потусторонний мир Троицы делился на три группы. Первая, та, что составляла саму Троицу, их называли Общностями или Началами. Каждая общность порождала нежить, влияющую на какой-либо конкретный природный аспект. Влияние на человека нежить всегда оказывала биполярное, то есть могли быть как хорошими, так и плохими. Это зависело от воли их хозяина – Троицы.
12
Бер (др. рус.) – медведь
13
СКАЧАТЬ