Старая Москва в легендах и преданиях. Владимир Муравьев

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ style="font-size:15px;">      Но Добрыня не послушался запрета матушки, поехал на Оку-реку, там и налетела на него «змея лютая».

      Таким образом, действие переносится с Киевщины в среднерусские земли, на Оку, в область обитания вятичей. Поэтому вполне закономерно, что вдова богатого купца после смерти мужа из села переехала в вятический город – Москову.

      В былине «Добрыня и Маринка» идет речь о молодых годах Добрыни, когда он «зачал» ездить, то есть прогуливаться, по городу.

      И наказывает Добрынюшке матушка:

      – Ай же ты, Добрынюшка, свет Никитинич!

      Езди, Добрынюшка, по каменной Москвы,

      Улочками езди и переулочками,

      И езди, Добрынюшка,

      во далече-далече во чисто поле…

      И далее продолжает:

      Когда будешь, Добрынюшка, близ города Киева,

      И заедешь ты, Добрынюшка, во Киев-град,

      Езди, Добрынюшка, улочками,

      Езди, Добрыня, переулочками,

      А не езди ты, Добрынюшка,

      Во тыя улочки Маринские…

      Маринка в былинах «Добрыня и Маринка» – молодая горожанка, красавица, живущая одна в богатом тереме, собирающая к себе на вечеринки красных девиц и молодушек, но идет о ней и дурная слава: известно, что есть у нее «полюбовник млад Тугарин Змиевич», что обольщает она добрых молодцев, а обольстив, превращает их в «гнедых туров и рыскучих оленей», поскольку она еще и колдунья.

      Добрынина матушка называет ее не иначе, как злодейкой и ненавистницей.

      Сюжет о Добрыне и Маринке такой же древний, как и сюжет о борьбе со Змеем. В былинах, записанных в XVIII–XIX веках, этот сюжет предстает в осовремененном виде, но в его основе лежит древний славянский миф о борьбе богатыря со злым божеством – богиней Марой. В славянской мифологии Мара – богиня злой судьбы, провозвестница смерти, несчастья, гибели, она могла увести с собой того, кому явилась. Людям она являлась в виде привидения, женщиной с распущенными волосами.

      В современных народных поверьях сохраняется образ мары – злого духа, но не столь могучего, как в древней мифологии, сейчас ее называют также кикиморой.

      Далее в былине «Добрыня и Маринка» рассказывается о том, что «забыл Добрынюшка наказаньице матушкино» и «заехал во тыя улочки в Маринские».

      Действие переносится в Киев. Но, думается, что здесь, в былине, начинающейся с точного указания на Москву, неожиданный перенос действия в Киев произошел под мощным влиянием всего корпуса былин, для которых Киев является обычным местом действия.

      Кроме того, из дальнейшего повествования выясняется, что Добрыня до поездки в Маринкины переулочки знал Маринку и даже собирался на ней жениться, поэтому более логично предположить, что она живет в том же городе, что и он.

      Итак, Добрыня, забыв «наказаньице матушкино», заехал в переулочки Маринские. Далее следует описание хором Маринки:

      У злодейки Маринки ненавистницы

      Построены терема высокия,

      Просечены СКАЧАТЬ