Название: Омикрон. Практическая эзотерика: как стать программистом собственной жизни
Автор: Александр Тагес
Издательство: Продюсерский центр ротации и продвижения
Жанр: Эзотерика
Серия: Библиотека тайных знаний
isbn: 978-5-907254-88-6
isbn:
Я – Человек. Всё, с чем я сталкиваюсь, я рассматриваю с человеческой точки зрения. Всё, что окружает меня, имеет для меня лишь ту ценность, поскольку и как оно относится ко мне.
Я – Человек Разумный. Одно из основных свойств разума – целенаправленность. Я осознаю себя, я осознаю то, что находится вне меня. Для того чтобы действовать, я должен понимать, что я делаю и для чего я это делаю. Я должен знать, что Я такое. Что такое то, что меня окружает, какое место я занимаю в данном окружении и как я с ним сопоставим.
Выходя за границы своего собственного «Эго», я обнаруживаю множество других подобных мне «Я» и узнаю, что они мучаются теми же вопросами. У некоторых имеются определенные ответы. Ответы разные и довольно противоречивые, однако все они делятся на две условные группы: одни говорят, что Я имею бессмертную Душу, то есть, бесконечен во времени, другие – что никакой Души нет, а, следовательно, однажды возникнув из ничего, по прошествии определенного временного отрезка Я вернусь в это ничто снова.
Самое поразительное, что ни тот, ни другой из этих выводов нельзя ни доказать, ни опровергнуть
на практике! По крайней мере, до тех пор, пока не случится событие, которое именуется Смертью. Перед нами имеются две противоположные теории, равноценные с точки зрения их истинности!
Это классическая антиномия, разрешение которой возможно только с приходом смерти.
До сих пор не могу понять, как можно быть материалистом и видеть в жизни какой-то смысл. Еще труднее понять, что же заставляет людей из двух равноценных
(подчеркиваю это слово: равноценных!) предположений избрать то, которое объявляет всех нас и всё то, что мы делаем, бессмысленным движением из ниоткуда в никуда.
Давайте немного порассуждаем. Итак, перед нами две равноценные с точки зрения истинности гипотезы. Обе на данном этапе человеческого развития недоказуемы, но для того, чтобы жить и действовать сообразно своей природе (т. е. природе разумного существа), необходимо принять за «истину» какое-либо одно из данных предположений. Что у нас получается:
– если мы примем за «истину» предположение, согласно которому человеческое «Я» смертно и это предположение действительно окажется верным, наша жизнь не будет иметь никакого смысла, ибо какой же смысл в СКАЧАТЬ