Название: Страсти в загробном мире и наяву. Знамение
Автор: Дмитрий Семенов
Жанр: Эзотерика
isbn: 978-5-7949-0412-3
isbn:
– А почему вы не имеете права?
– Я всего не знаю! И я очень грешный человек. Для того чтобы учить других мне нужно очиститься сначала самому. Нужно достигнуть святости. Только святые отцы церкви и пастыри могут поучать нас. А я кто такой?
– Вы ведь ходите в церковь!
– Да, я хожу в церковь, ну и что из этого? Ведь я не смог избавиться от своих грехов, не смог изменить своим пристрастиям, не могу до конца осознать, что есть Бог. А это маловерие. Со мной происходило много чудес, а я про них забываю, впадаю в сомнения о существовании Бога. Вот и попробуй в такой ситуации кого-то поучать. Прости меня, Володя!
– А как же можно верить тем людям, которые ходят в электричках, на рынках, на пляжах, на площадях и даже по квартирам и предлагают религиозную литературу. Говорят, что с ними Христос, что Он у них в сердце. Призывают приходить к ним на собрание в дома культуры и говорят, что они истинные христиане. Они говорят такие же слова, как и вы. Они тоже верят в Святую Троицу?
– Нет, Володя! Не все они верят в Святую Троицу. Некоторые из них не почитают Господа Иисуса Христа за Бога. У каждой из этих сект имеются свои разногласия с Богом. Хотя они называют себя христианами, на самом же деле такими не являются. Как можно называть себя христианином, если ты отвергаешь самого Христа и объявляешь, что крест Христов выдуман самими людьми, что на самом деле Христос был казнен просто на столбе. И это они говорят тогда, когда объявляют себя знатоками в области Святого Евангелия. Священную книгу они ставят во главу угла и на этом останавливаются, не признавая больше никаких сведений о жизни Иисуса. Несмотря ни на что, в книге, в последней главе Евангелия от Иоанна, говориться следующее: «Многое и другое сотворил Иисус: но если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг. Аминь». Эти люди не признают никаких других сведений, если эти сведения не взяты из самого Евангелия. Вот тебе и противоречие, они не верят словам Иоанна Богослова. А отвергая крест, они опять же впадают в другое противоречие со священным писанием. А в предпоследней двадцатой главе Евангелия от Иоанна написано: «Фома же, один из двенадцати, называемый Близнец, не был тут с ними, когда приходил Иисус. Другие ученики сказали ему: мы видели Господа. Но он сказал им: если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю». Вот так-то Володенька! В раны от гвоздей, а не от гвоздя. Значит, каждая рука Господа была прибита СКАЧАТЬ