Беседы на Великий пост. Протоиерей Александр Геронимус
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Беседы на Великий пост - Протоиерей Александр Геронимус страница 12

СКАЧАТЬ ли мы на это без имитации, без подделки? Я не могу судить о каждом конкретно, но в принципе – нет. Это состояние Адамово является для нас не начальным (хотя Святая Церковь с этого предлагает начать подвиг Великого поста), а искомым. Преп. Силуан, как, наверное, и Роман Сладкопевец, восходя по степеням духовной жизни, приобрел такую целостность восприятия всей полноты человеческой природы, собранной в природе Адама, что вобрал в себя всю глубину человеческой падшести и действительно мог стоять перед Богом, как Адам. Что касается нас, то, вообще говоря, мы настолько разбросаны, рассредоточены, все наши грехи отдельными частями плавают где-то внутри нас и вне нас, и действительно стать перед Богом подобно Адаму, так, как стояли преподобные Силуан Афонский и Роман Сладкопевец, – это, в свою очередь, требует труда собирания. Поэтому позиция Адамова изгнания, с одной стороны, является началом нашего покаяния, а реально – это та цельность, которая может к нам постепенно прийти по мере того, как мы все более и более полно собираемся в нашем покаянии перед Господом.

      Вторая часть богослужения предстоящего воскресенья – вечерня с чином прощения обид. Некоторые люди задают следующий вопрос: когда мы собираемся в церковь на короткую, но трогательную службу Прощеного воскресенья, то не только люди, между собой знакомые, просят друг у друга прощения, но и незнакомые могут подходить с этим друг к другу – какой в этом смысл? Мы чуть позже и на этом вопросе остановимся, но сначала более простой вопрос, относительно прощения друг другу. Св. пророк Исаия говорит: Таков ли тот пост, который Я избрал, день, в который томит человек душу свою, когда гнет голову свою, как тростник, и подстилает под себя рубище и пепел? Это ли назовешь постом и днем, угодным Господу?

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

      Примечания

      1

      Здесь и в некоторых фрагментах далее автор опирается на толкования, принадлежащие митрополиту Антонию Сурожскому. – Ред.

      2

      Diaballo (греч.) – «клеветать». Diabolos в переводе с греческого – «клеветник», в Новом Завете так называется диавол. – Ред.

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 СКАЧАТЬ