Св. Георгий Победоносец – небесный покровитель России в изобразительном искусстве Европы и России. Н. В. Регинская
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Св. Георгий Победоносец – небесный покровитель России в изобразительном искусстве Европы и России - Н. В. Регинская страница 16

СКАЧАТЬ высокой башней, символизирующей город, с которой наблюдают за совершающимся чудом царь и царица. Действие происходит на фоне холмов коричневого цвета, покрытых расцветшими кустами. Внизу слева озеро, у которого Георгий явился царевне и спас ее.

      Коричневая карнация лика, с охровыми оживками, а также его тип характерны для ряда икон мастерских города Велико-Тырново и его окрестностей.

      С четырех сторон центральной сцены, на полях, окаймленных скромной рамкой, даны в клеймах 12 сцен из жития святого, расположенных в последовательном порядке слева направо:

      1. Св. Георгий беседует с царем;

      2. Св. Георгия ведут в темницу;

      3. Избиение святого воловьими жилами;

      4. Пытка колесованием;

      5. Георгий в яме с известью;

      6. Георгию подносят отраву;

      7. Георгий претерпевает мучения в темнице;

      8. Георгий низвергает идолов;

      9. Георгий спасает Гликерия;

      10. Георгий воскрешает умершего;

      11. Усекновение главы СВ. Георгия;

      12. Смерть царицы Александры.

      В нижней части надпись, от которой сохранились слова:

      «В лето 1684. Рукою Иоанна из Чевиндола».[59]

      В большинстве икон XVII века ясно выражается начавшаяся еще раньше схематизация формы. Палитра при трактовке лиц бледнеет, нет особых переходов, нюансов, письмо резкое, почти графическое, часто всего двумя тонами, причем на более темный непосредственно наносится светлый тон. Темные тени на лицах, около носа и глаз, способствуют мрачному, тяжелому оттенку иконописи того времени. За счет лиц, однако, в фигурах и аксессуарах замечается более богатый колорит, повышенная цветность, которая приводит к яркому и праздничному воздействию. Центральный образ все чаще окружается изображением моментов из жития Святого. Эти житийные сцены являются одним из проявлений повествовательно-дидактического начала в иконописи XVII и XVIII веков.

      В иконе святой Георгий изображен сидящим на белом коне, скачущем вправо. Одеяние традиционное – короткая синяя туника, коричневые доспехи и красный плащ. За спиной колчан со стрелами (лука не видно), в руках длинное копье, которое святой вонзил в пасть змея. Сцена изображает наиболее известное чудо св. Георгия – избавление царской дочери от змея. На переднем плане, на гладком красном фоне представлено волнующееся озеро. В озере коричневого цвета змей, обвивший хвостом задние ноги коня. Согласно житиям, укрощенный «крестным знамением» святого змей подчинился царевне, которая отвела его в город к царю. На иконе изображена и царевна: она стоит в воротах городской башни, в руке веревка, которой привязан змей. С башни за происходящим наблюдают царь и царица (и еще одно действующее лицо).

      Широкое распространение культа св. Георгия является одной из главных причин по явления большого количества икон, представляющих СКАЧАТЬ



<p>59</p>

Паскалева К. Икона Болгарии. – София-Пресс, 1981. – С.216.