Прекрасные и обреченные. Френсис Скотт Фицджеральд

Чтение книги онлайн.

      Э н т о н и. О Господи! Неужели так и называется? Давай лучше снова сходим в варьете.

      М о р и. Надоело. Я видел их представление три раза. (Обращается к Дику.) В первый раз мы вышли в антракте и отыскали изумительный бар, а когда вернулись в зал, оказалось, что попали в другой театр.

      Э н т о н и. И долго пререкались с перепуганной молодой парой. Решили, что они заняли наши места.

      Д и к (якобы разговаривая сам с собой). Думаю написать еще один роман и пьесу или сборник рассказов, а потом займусь музыкальной комедией.

      М о р и. Представляю. С заумными куплетами, которые никто не станет слушать. А критики примутся ворчать и охать, вспоминая старый добрый «Крейсер “Пинафор”»[1]. А я так и буду блистать бессмысленной фигурой в лишенном всякого смысла мире.

      Д и к (напыщенно). Искусство не бессмысленно.

      М о р и. Само по себе оно именно таковым и является, однако приобретает определенный смысл, если пытается сделать жизнь менее бессмысленной.

      Э н т о н и. Иными словами, Дик, ты играешь перед трибуной, заполненной призраками.

      М о р и. Как бы там ни было, постарайся, чтобы представление получилось хорошим.

      Э н т о н и (обращаясь к Мори). А по мне так зачем вообще писать, если мир такой бессмысленный? Сама попытка отыскать там какую-то цель бесполезна.

      Д и к. Даже если признать вашу правоту, сделайте милость, оставайтесь благопристойными прагматиками и даруйте бедному человечеству возможность сохранить инстинкт выживания. Но вам-то хочется, чтобы все согласились с софистической чушью, что вы несете?

      Э н т о н и. Именно так.

      М о р и. Нет, сэр! Я считаю, что всех жителей Америки, за исключением тысячи избранных, необходимо принудительно приобщить к самой строгой системе моральных ценностей. Например, к римскому католицизму. Я не критикую общепринятую мораль, но выступаю против отступивших от нее посредственностей, которые, опираясь на достижения софистики, принимают позу нравственной свободы, не имея на то ни малейшего права в силу заурядных умственных способностей.