Мастер-класс. Записки концертмейстера балета. Лада Исупова
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Мастер-класс. Записки концертмейстера балета - Лада Исупова страница 12

СКАЧАТЬ сообщения о традициях или культуре своих стран, что очень интересно, потому что одно дело – прочесть об этом в книге и совсем другое – послушать, что рассказывает абориген. Каждый рассказ нес на себе печать собственного отношения и был окрашен нежной краской ностальгии.

      Девушки чаще готовились обстоятельно – с фотографиями, плакатами, если дома было что-то, что можно принести-показать, обязательно приносили. Любили рассказывать о традиционной кухне, о легендах, о костюмах, об архитектуре, китаянки демонстрировали сложные прически, калейдоскоп сообщений был очень разнообразен. Я, чтобы избежать долгой речи на английском, который был слаб, устроила урок танцев и научила дружную братию танцевать кадриль. Доклады мужчин были короче, они брали не формой, а содержанием. Как-то тибетцу досталась тема – рассказать о традиционных свадьбах или форме брака. Его лаконичный рассказ произвел неизгладимое впечатление на аудиторию, и мы потом не раз к нему возвращались, пытаясь раздобыть новые детали.

      Итак, Нджи доложил нам, что традиционная модель семьи, которая к нынешним временам давно уже отмерла, хотя в далеких горных селах, может, еще кое-где держится, – многомужие. Женщина выходит замуж за всех братьев семьи, переезжая в их дом. Если в доме есть маленькие братья, то они ждут поры совершеннолетия и тоже вступают с ней в брак. Невесту подбирают старшему, но под всех братьев. Чем больше в семье сыновей, тем привлекательнее для невест дом. Такая модель была удобна тем, что, оставляя наследство, не нужно делить хозяйство, и с годами оно, по идее, должно расти и шириться.

      На этом Нджи закончил свою речь и просил задавать вопросы, если вдруг непонятно.

      У китаянок к нему вопросов, разумеется, не было, а мы, переварив, точнее, не переварив услышанное, начали. Первым выступил француз:

      – А как же решается проблема, когда кому спать с женой?

      Нджи не понял вопроса. Ему на разные лады разъяснили, он удивился:

      – Здесь нет никакой проблемы, это решается внутри семьи.

      Француз обиделся:

      – А другие что, ждут? Расписание, что ли?

      – Это по-разному, может, и так, или, кого она позовет, тот и идет.

      Девушки оживились.

      – А если одного она все время не зовет и не зовет? – забеспокоился за далекого тибетского мужа француз.

      – Значит, ему нужно постараться, чтобы заслужить ее внимание.

      Француз присвистнул.

      – А чьи, простите, считаются дети? – поднял руку венгр-молодожен.

      – Как чьи? Всех. В некоторых селах считалось – старшего брата, он глава семьи.

      – И тебе неинтересно знать, который из сыновей – твой?

      – Все мои.

      Мужская часть класса загудела.

      – Это неважно, – невозмутимо продолжал Нджи, – эти дети принадлежат одному роду, и, если кто-то из отцов погибнет, другие будут кормить всех детей как своих, а для матери и так неважно, кто отец ее ребенка, она будет заботиться СКАЧАТЬ