Сборник лучших статей по китайской астрологии. Наталья Сергеевна Феокритова
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Сборник лучших статей по китайской астрологии - Наталья Сергеевна Феокритова страница 13

СКАЧАТЬ карты стоит используемое божество, и нет радостного божества, то данному божеству нужно иметь помощь месяца-сезона, тогда образ Ци само собой прекрасен. Если день сильный, то все хорошо, а вот если сам день слаб, то тогда не только используемое божество тратит много сил. Ну и ясно, что никаких бяк в карте типа вреда, столкновений и преодолений не допустимо, это тоже не будет соответствовать требованиям сильного используемого божества.

      Имеется Радостное божество, особенно если оно входит в структуру, день окружен с трех сторон (час, день, месяц).

      Если к используемому божеству есть радостное божество, тогда используемое божество по-настоящему эффективно. И человека всю жизнь ждут счастье и удача, без зла. Такие люди не боятся вирусных заболеваний, даже получая заболевание, не получают осложнений. При трех радостных божествах окружающих ДД, важно, чтобы не возникало изолированности ДД, тогда все тоже хорошо.

      Хорошее течение Ци.

      Если в Ба цзы хорошо протекает Ци, то радостное и используемое божества получают доступ не только к дню, но и к своим источникам; если много корней и нет блокирования, то тогда человек живет в полном благополучии.

      Если собралось три условия, то можно расслабиться и не выискивать в Ба цзы тревожных признаков. Даже если что-то нагрянет, то ДД получит отвод у Судьбы, и все закончится благополучно. Жаль, что таких карт мало.

      Квейганги

      Сначала выскажусь о Квейгангах в целом.

      На просторах инета бытует мнение, что если у ребенка в карте стоит Квейганг, то ребенка даже пальцем нельзя трогать. Типа это дети, которые не терпят насилия над собой (а другим детям это прямо-таки нравится, да?) и так далее. Меня возмущает факт использования следующего момента: Квейганги боятся власть и потому эту самую власть нельзя проявлять к ребенку. Может ему тогда и отец противопоказан? Пусть воспитывает мама!

      Так вот, процесс воспитания – это всегда Ресурс! А Ресурс Квейгангу полезен, более того – показан. Ребенку-Квейгангу как никому другому нужна «твердая рука» Благородного в лице родителя, особенно если ребенок выходит из берегов и по натуре обладает упрямым и строптивым характером. А еще всегда умиляет момент: а если у ребенка-Квейганга папа-Квейганг – он ему полезен или вреден?

      Теперь давайте разберемся с самими понятиями Квейганг и Куйганг. И откуда берется эта путаница.

      Итак, существует 5 янских столпов и 5 иньских. Пять янских столпов: 甲丙戊庚壬. Но (!) существуют только две земные ветви 辰 и 戌 и только три Небесных ствола 戊庚壬, считающихся столпами Квейганг. А столпы с Небесными столпами 甲丙, собственно, почему нет?

      Потому что из этих 10 янских столпов и 2 ЗВ только четыре столпа 壬辰, 庚戌, 戊戌, 庚辰 разделяют большую четверку Предела, а именно: дао, небо, землю и государя, в буддизме это Земля, Вода, Огонь и Дерево. Первый раздел – граница 庚辰 (47 год из 60-ричного цикла), второй раздел – граница 戊戌 (35 год из 60-ричного цикла), третий раздел – граница 壬辰 (29 год из 60-ричного цикла), четвертый раздел СКАЧАТЬ