СССР – кипящий океан. Виталий Бебихов

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ низших категорий на священников высших за злоупотребление своим положением, за неправедное поведение.

      Обвинения чаще подтверждались. Начальство избегало огласки. Неправедных просто переводили на другое место службы.

      – РПЦ перестала удовлетворять объективные потребности меняющегося общества, вела себя негибко.

      Пример с призывниками. Они пытались как можно скорее юридически оформить отношения с «фронтовыми подругами» (название из Отечественной войны) – при разводе с оставшейся дома женой. Чтобы в случае гибели фронтового друга-мужа те могли претендовать на пособия или компенсации. Церковь, где свято соблюдалось таинство венчания, конечно, препятствовала этому.

      Другой пример – в связи с резким ростом самоубийств с начала Первой мировой войны. По законам Российской империи смерть документально фиксировала тройка: полицейский, врач и священник. Зачастую двое первых священнику предлагали оформить самоубийство как результат умопомешательства (и при отсутствии его), поскольку это позволяло похоронить человека по христианскому обряду – с отпеванием и погребением внутри церковной ограды.

      При отказе родственникам приходилось покойного, нередко подростка, «просто» закопать в лесочке или при дороге, поставив деревянный крест.

      – Горожане в поисках выхода из духовного кризиса обрекались – из-за «охлаждения к церкви» – на обращение к сектам, к мистической и эзотерической литературе.

      В крупных городах действуют религиозно-философские общества – при участии видных деятелей интеллигенции и некоторых священников.

      Например, в обществах выступали и такие известные деятели культуры, как философ Василий Розанов (1856—1919) и писатель, поэт, религиозный философ, эмигрант Дмитрий Мережковский (1865—1941). Они пытались, безуспешно, по-моему, выработать новые религиозно-этические постулаты – на базе христианства, но «созвучные ХХ-му веку».

      Пример – идея Мережковского о «Новой церкви Третьего завета». Его конфликт с церковью – в рамках разрыва части интеллигенции с православием.

      Начало ХХ-го века – время Серебряного века, названное так из-за яркого расцвета творчества замечательных русских поэтов. Кризис веры сказался и на нём. В частности, проявились элементы сектантства: хлыстовства и скопчества.

      Яркий и отвратительный пример этого: на собраниях хлыстов, устраиваемых Василием Розановым и поэтами Вячеславом Ивановым и Николаем Минским, проводились мистерии кровопускания и коллективного испития крови.

      Известный поэт Николай Клюев смог убежать, чтобы его не оскопили. Он хлыстовские мотивы принял в своё творчество, повлиял ими на своего друга поэта великого Сергея Есенина.

      Хлысты не порывали с православием, посещали церковь. Их особенность – сборища, когда члены общины, имевшие статус пророков и пророчиц, до изнеможения кружатся, выкрикивая «пророчества». Остальные внимают им, кланяясь СКАЧАТЬ