Культура древних цивилизаций. Инесса Ганкина

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ бессмертие каждому свободному и рабу, подобно тому, как солнце светит всем. Зороастризм оказал глубокое влияние на развитие других религиозных традиций. [21], [51] [61], [64]

      В ахеменидский период зороастризм еще не превратился в догматическую религию с твердо установленными нормами, что объясняло веротерпимость персидских царей. Например, Кир II способствовал восстановлению культовых зданий у покоренных народов. Персидские владыки участвовали в религиозных церемониях богов других народов, посвящали им богатые пожертвования и строили храмы. Хотя, когда покоренные народы поднимали восстания против персидского владычества, персы намеренно разрушали чужеземные святыни.

      Искусство эпохи Ахеменидов должно было символизировать силу и величие царской власти, величие империи, величие царской религии.

      Такое искусство должно было выработать единые формы, распространившиеся по всей империи и накладывающиеся на местные стили. Ахеменидские дворцы строились по раз установленному стандарту и в Пасаргадах, и в Персеполе, и в Сузах, и в отдаленных провинциях, например в современной Армении (тогда Урарту) или в Средней Азии (Хорезме). В процессе формирования единого образного языка происходил отбор нужных для империи форм и композиций.

      Самым выдающимся памятником эпохи Ахеменидов является Персеполь (начало создания – 520 г. до н.э.) В его строительстве ежегодно участвовало не менее трех тысяч человек, в том числе военнопленных. Комплекс был возведен на высокой (более двенадцати метров) искусственной платформе из великолепного светлого песчаника. Весь этот ансамбль был воздвигнут с единственной целью: весной, в день празднования иранского Нового года (Ноуруза), ежегодно или, возможно, даже один раз в жизни каждого царя, при коронации, в этот город-храм собирались вельможи государства, гвардия и представители разных народов, чтобы совершить торжественный ритуал. [14]

      Парадная лестница в Персеполе. Источник – Википедия.

      Современные ученые восстановили все этапы этого ритуала. Поднявшись по парадной каменной лестнице на платформу, кортеж проходил через здание-храм, которое имело символическое название – «Ворота всех стран». На воротах была надпись, гласившая: «Я, Ксеркс Великий царь царей и царь многих стран, царь всей земли, простирающейся вдаль и вширь. По воле Ахурамазды я сделал эти „Ворота“ всех стран». [14] При входе в здание высились огромные, высотой более 10 метров, человекобыки. Вся процессия подходила к подножию так называемой «ападаны Дария-Ксеркса» (ападана – дворец приемов; здание обычно представляло собой многоколонный зал с четырьмя портиками и четырьмя башнями по четырем сторонам света, расположенное на платформе), а затем поднималась на террасу по лестничным маршам. СКАЧАТЬ