Культура древних цивилизаций. Инесса Ганкина

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ ляжки ее опорою неба.

      Отделил половину ее – поставил землю.

      ……………………………………

      Так создавал он землю и небо.

      [Энума Элиш / Электронный ресурс: Мифы и легенды Религии и верования. Режим доступа: http://skazanie.info/enuma-elish/ Дата доступа: 11.03.2018]

      В сказках разных народов такого рода содержание из плана космического переносится на более низкий, приземленный уровень. Примером служат бесконечные победители драконов, из поверженного тела которых появляются горы, озера и т. п.

      Мардук определяет владения остальным богам, разделяя 600 богов на верхних, небесных, и нижних, подземных. Мардук определяет пути небесным светилам.

      Нам важно, что как бог-демиург он демонстрирует могущество своего «слова»: по его приказу исчезает и вновь появляется звезда. Смешав глину с кровью чудовища, второго мужа Тиамат, хранителя таблиц судеб, Мардук вместе с Энки создает людей, а также определяет порядок смены времен года.

      Как и в древнеегипетской мифологии, в процессе исторических изменений происходило изменение и усиление роли то одного, то другого божества. Так, Энки – одно из главных божеств шумеро-аккадского пантеона, отошел на другой план в Вавилонский период, который выдвинул на передний план его сына, покровителя Вавилона – бога Мардука. Миф о сотворении мира описан в сохранившейся космогонической поэме «Энума элиш». [75]

      Наибольшую известность получил герой шумеро-аккадского эпоса Гильгамеш. Он был не только культурным героем, подобно Прометею, а на основании ряда исторических текстов можно сделать вывод, что этот герой являлся реальной исторической личностью, – это пятый правитель первой династии города Урука в Шумере. Однако основные сведения о Гильгамеше носят мифологический характер. В эпических текстах Гильгамеш – сын урукского правителя Лугальбанды и богини Нинсун, потомок бога Уту. Сохранилось пять шумерских эпических песен о Гильгамеше, которые прочно вошли в литературный эпос Двуречья. Первая песня являет собой рассказ о победе Гильгамеша над войсками Аги (правитель северного объединения шумерских городов). Вторая песня «Гильгамеш и гора бессмертных» повествует о походе Гильгамеша во главе отряда молодых неженатых воинов в горы за кедрами, для добычи себе «славного имени», борьбе и победе над хранителем кедров – чудовищем Хувавой, о гневе бога ветра Энлиля, вызванном этим подвигом. Третья песнь, «Гильгамеш и небесный бык», рассказывает об умерщвлении Гильгамешем небесного быка – чудовища, насланного на Урук богиней Инанной. Четвертая песнь, «Гильгамеш, Энкиду и подземный мир», повествует о чудесных победах над очередными чудовищами, а также о безвозвратном путешествии друга и слуги Гильгамеша – Энкиду в мрачное подземное царство умерших. Пятая песнь, завершающая эпос, называется «Гильгамеш в подземном мире» или иначе «Смерть Гильгамеша».

      Наиболее разработанный образ Гильгамеша дает аккадский эпос. Самая полная версия – «Поэма о все видавшем», приписываемая СКАЧАТЬ