Политическая эвтаназия России. Анатолий Исаев

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ Ф. Д. Рузвельт, американский президент, во время экономической депрессии в Америке в начале тридцатых годов прошлого века смог так построить кадровую и миграционную политику, что к началу Второй мировой войны в стране почти не было безработицы, – рассуждая вслух, подумав, продолжил Спиридон Иванович. – Почти все население загрузил общественными работами. Вся страна работала на созидание. За эти несколько лет в Америке были построены тысячи километров дорог, тысячи мостов, тысячи заводов и фабрик, сельскохозяйственных ферм. Страна сделала огромный рывок в своем развитии.

      Максимально выровнял рост благосостояния американцев, всех слоев населения. При этом равномерно росло производство, и росла покупательная способность граждан страны. Создал такие условия, что все – и предприниматели, и рабочие, и фермеры, и чиновники были заинтересованы в своем труде и в своем стремлении сделать свою жизнь лучше, зажиточней и духовно насыщенной.

      – До войны и в первые годы после войны (ВОВ) при Сталине И. В. и у нас в стране был большой скачок в росте благосостояния граждан. Практически тоже не было безработицы. Множились производства, строились жилье, дороги, заводы, фабрики, электростанции, мосты, разрабатывались месторождения полезных ископаемых и многое другое. Был даже лозунг: «Кто не работает, тот – не ест!». Люди были заняты практическим делом.

      – Говоря о причинах происхождения такого явления как эвтаназия, нельзя не упомянуть о той роли, которую играет в обществе судебная система. Конечно, от того, какие условия существования создадут власти народу, от этого и будет зависеть увеличение или уменьшение клиентов на эвтаназию, – сказал как бы между прочим Поликарп.

      Зло ощущается достаточно наглядно в местном управлении МВД и суде, где произвол и беззаконие стали обычной нормой бытия, и где наместники колониального режима – чиновники и их люди – вызывают большое недовольство населения.

      Одним из самых беззаконных законов общества является закон о собственности. Каждый человек, по божескому закону, имеет право пользоваться природой и искать в ней удовлетворения своих нужд; но закон о собственности освящает только право исключительного пользования, а это – преступление против божеского закона. «Хороший закон: не укради и не пожелай добра ближнего твоего. Кто преступает его, тот совершает грех; а я предостерегаю вас от греха, уча вас: люби своего ближнего, как самого себя, а потому не старайся копить богатства и тем самым обирать своего ближнего, вводить его в нужду; ибо, помещая свое богатство под защиту закона людского, ты подстрекаешь ближнего твоего согрешить против закона…

      Кто копит богатства, которые могут украсть воры, тот первый преступил закон, ибо он взял у своего ближнего то, что было необходимо ему. Кто же тогда вор? Тот ли, кто снял со своего ближнего последнюю рубашку, или тот, кто взял у богатого то, без чего тот может легко обойтись?» – говорится в Писании.

Так человеческие законы внесли в мир соблазн и грех

СКАЧАТЬ