«Классика и мы» – дискуссия на века. Отсутствует

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ некрупного авангардиста?

      По-видимому, все-таки нет. В лице Лифшица мы имеем человека очень высокой культуры, очень высокой квалификации. Пусть, может быть, некоторые считают его носителем несколько старомодных взглядов, но все-таки взглядов чрезвычайно представительных и по меньшей мере аргументированных.

      Так вот, статья, серьезно написанная на эту тему, не могла появиться в нашей печати. И это не единственный случай – не могла. Раздавались могущественные звонки в редакциях. А вообще эта манера авангарда, представителей этих течений, – являться в редакцию, давить возможные выступления и тому подобное.

      Статья Лифшица не могла появиться. Это – невероятно! Статья такого человека, не появившаяся в печати, – это уже очень тревожный сигнал и для нашей советской критики и вообще для состояния критики в нашей стране.

      Е. Сидоров. Пожалуйста! Вы говорите долго! 50 минут.

      П. Палиевский. Еще 10 минут. (Шум в зале.) Еще минуту! (Аплодисменты.)

      Вот я думаю, что наши художники, наши писатели все-таки тоже достаточно серьезно начали понимать эту проблему. И я думаю, что один из самых серьезных и интересных взглядов на существо этого дела – был осуществлен Шукшиным в его фантастической сказочке «До третьих петухов». В конце этой сказочки приводится в высшей степени примечательная картина о том, как монахи, выгнанные из монастыря, сидят в глубочайшей печали, потому что весь монастырь заселен уже разного рода мелким бесом, отбивающим там чечетку. И они не знают, как им быть, как им поступить? Вдруг открывается дверь и выходит такой изящный черт. И говорит: мужички, есть халтура. Кто хочет заработать? – А чего делать? Чего надо?

      «– У вас там портреты висят… в несколько рядов…

      – Иконы. (…) Святые наши, какие портреты?

      – Их надо переписать: они устарели.

      Монахи опешили.

      – И кого же заместо их писать? – тихо спросил самый старый монах».

      Ответ:

      «– Нас.

      Теперь уже все смолкли. И долго молчали.

      – Гром небесный, – сказал старик монах. – Вот она, кара-то.

      – Ну? – торопил изящный черт. – Есть мастера? Заплатим прилично… Все равно ведь без дела сидите.

      – Бей их! – закричал вдруг один монах. И несколько человек вскочило. И кинулись на черта, но тот быстро вбежал в ворота за стражника. А к стражнику в момент подстроились другие черти и выставили вперед пики. Монахи остановились.

      – Какие вы все же… грубые, – сказал им изящный черт из-за частокола. – Невоспитанные. Воспитывать да воспитывать вас… Дикари. Пошехонь. Ничего, мы за вас теперь возьмемся.

      И он ушел».

      Я думаю, что это напоминание Шукшина в высшей степени показательно. (Шум. Аплодисменты.)

      Мне кажется, что если русская литература в СКАЧАТЬ