Воскрешение калокагатоса. Духовная физкультура. Сергей Викторович Короткий

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ накопление жизненного и Духовного опыта, совершенствование Душевных качеств человека.

      В процессе естественной жизни совершенствуются врожденные способности, раскрывающиеся с такой же неотвратимостью, с какой происходит половое созревание организма в 12—14 лет. Эти совершенства являются инструментом строительств внутреннего человека для следующей жизни, по аналогии с тем, как происходит созревание плода. Созревание плода в чреве матери происходит без осознанного участия человека, нужно лишь не мешать.

      Эти Душевные качества нужны не столько в этой жизни, сколько в следующей, как руки и ноги эмбриона востребованы им не в чреве матери, а после рождения, в другом мире. «Из эмбриональных способностей человека высшие суть те, которые имеют наибольшее значение для его эмбриональной жизни; но важнейшее философическое значение принадлежит тем эмбриональным зачаткам его организма, которые не имеют никакого значения для его эмбриональной жизни, но которые указывают на то, что эмбрион призван жить в нашем мире, по справедливости называемом по отношению к материнской утробе миром света»17.

      Жизнь человека – это Путь, который не им спроектирован. При шествии по Пути, происходит его формирование для следующей жизни. «Наша земная жизнь имеет воспитательное значение, что она представляет путь, необходимый нам для достижения несознаваемых нами, сверхчувственных для нас, трансцендентальных наших целей, низший класс, ведущий нас в класс следующий, высший, что голос нашей совести – не устаревшее заблуждение, как учит материализм, а ослабленный земным нашим естеством голос нашего собственного трансцендентального существа, что наше, по-видимому чуждое нам, моральное долженствование есть на самом деле воление введшего нас в эту жизнь, для достижения только ему известных целей, нашего же трансцендентального субъекта, что с переходом нашим в потусторонний мир мы будем награждены или наказаны нашими же деяниями (а не за наши деяния) и что переход этот будет для нас тем легче, чем большую трансцендентальную пользу мы извлекли из жизни в мире посюстороннем»18.

      Итак, «человек есть снабженный орудиями чувств дух» (Бональд). «Человек есть материальное представление сверхчувственного индивидуального начала. Что душа есть животворящее и организующее в человеке начало, это подтверждает его смерть: разлученное с душой тело теряет свою организацию и разлагается на составные части»19.

      «В тайниках нашей души, пребывает всевидящее око, которое ослеплено и стеснено в своем зрении тесной и мрачной темницей нашего тела, но которое после нашей смерти, по выходе нашей души на волю бессмертия, обретает целостное знание. У умирающих и обессилевших от старости людей наступает иногда необычайное просветление, потому что их душа, уже до некоторой степени освободившаяся от чувственных оков и приблизившаяся к будущей своей обители, не настолько подчинена своему телу, как душа других людей» (Агриппа).

      Трансцендентальное наша сущность проявляется, как только слабеет СКАЧАТЬ