Иудаизм. Древнейшая мировая религия. Николас де Ланж
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Иудаизм. Древнейшая мировая религия - Николас де Ланж страница 26
Название: Иудаизм. Древнейшая мировая религия
Автор: Николас де Ланж
Жанр: Религиоведение
isbn: 978-5-699-56122-3, 978-5-699-57407-0
isbn:
Орла («Плод молодых деревьев»)
Биккурим («Первинки»)
Второй раздел : Моэд («Праздник»)
Шаббат («Суббота»)
Эрувин («Пределы»)
Песахим («Пасха»)
Шекалим («Шекели»)
Иома («День [Искупления]»)
Сукка («Кущи»)
Иом Тов, или Беца («Праздничные дни»)
Рош га-Шана («Новолетие»)
Таанит («Пост»)
Мегилла («Свиток [Есфири]»)
Моэд Катан («Промежуточные дни»)
Хагига («Праздничное приношение»)
Третий раздел : Нашим («Женщины»)
Иевамот («Левиратный брак»)
Кетуббот («Брачные дела»)
Недарим («Обеты»)
Назир («Назорейский обет»)
Сота («Подозреваемая в прелюбодеянии»)
Гиттин («Разводные письма»)
Киддушин («Помолвка»)
Четвертый раздел : Незикин («Ущербы»)
Бава Камма («Первые врата»)
Бава Мециа («Средние врата»)
Бава Батра («Последние врата»)
Санхедрин («Синедрион»)
Маккот («Удары»)
Шевуот («Клятвы»)
Эдуйот («Свидетельства»)
Авода Зара («Идолопоклонство»)
Авот («[Изречения] отцов»)
Хорайот («Указания»)
Пятый раздел : Кодашим («Святыни»)
Зевахим («Животные жертвоприношения»)
Менахот («Приношения пищи»)
Хуллин («Животные, убиваемые для пищи»)
Бехорот («Первенцы»)
Арахин («Оценки»)
Темура («Замена жертвы»)
Керитот («Отсечения»)
Меила («Святотатство»)
Тамид («Ежедневное всесожжение»)
Миддот («Размеры»)
Кинним («Жертвоприношения птиц»)
Шестой раздел : Тохорот («Чистоты»)
Келим («Сосуды»)
Охолот («Шатры»)
Негаим («Знаки проказы»)
Пара («Рыжая телица»)
Тохорот («Чистоты»)
Микваот («Бассейны для ритуального омовения»)
Нидда («Менструальная нечистота»)
Махширин («Восприимчивость [к ритуальной нечистоте]»)
Тевул Йом («Тот, кто омылся в тот же день»)
Иадайим («Руки»)
Окцин («Стебли»)
Шульхан Арух
Хотя Тора и Талмуд – основные источники галахи (правил соблюдения заповедей), их трудно исполнять, не обращаясь к богатейшей последующей традиции, которая уточнила многие моменты и адаптировала заповеди к новым ситуациям. Значительная часть этой традиции содержится в средневековых кодексах, а также «респонсах» – ответах раввинов на вопросы (обычно практического характера). СКАЧАТЬ