Русская литература Серебряного века. Поэтика символизма: учебное пособие. И. Г. Минералова
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Русская литература Серебряного века. Поэтика символизма: учебное пособие - И. Г. Минералова страница 25

СКАЧАТЬ более совершенных проявлениях) даст себя знать в начале 1910-х годов – в ранних футуристических опытах В. Маяковского («Ночь», «Утро» и др.). Суть приема здесь в нагнетании зримо конкретного, рассчитанного на «зрительные» ассоциации метафоризма. Добролюбов так изображает, например, Невский проспект «при закате солнца»:

      Мутною цепью нависшие

      Стены. Как призраки высшие,

      Дремлют дома неподвижно,

      Теплится ночь непостижно.

      Зыблются краски... Во сне

      Зыблется лист на окне.

      Цвето-световые ассоциации управляют и произведением, составившим самостоятельный раздел «Светопись»:

      Удаляются тайные, одетые зыбью всплески. Удаляется запах бродящего света.

      Колеблются неровные речные туманы. Колеблется звук догорающей песни.

      Свиваются тихо их мглистые руки. Свивается влажно холодная роса.

      Не дрогнули ль резкие очертания леса? Не дрогнула ль завеса, серебрящая вечер?

      То посерели листья неподвижных деревьев. То посерел вяжущий сумрак.

      «Лабораторный» характер «Светописи» (приведенной нами целиком) бросается в глаза. Техническое самозадание, состоящее в попытке словесной передачи цвето-световых ощущений, явно управляет произведением, которое как следствие выглядит не очень значительным в собственно смысловом плане. Последнее приходится заключить и по поводу единственного произведения, из которого состоит раздел «Этюды». Неясно, какие этюды (в музыкальном или в живописном смысле) имеются в виду. Произведение дано в прозаической внешней форме и называется «Болезнь (психический этюд)»:

      «Пусть... улицы тянутся окаймленными синевою громадами; трубы, башни и колокольни холодно вырезываются в небе. Все двери, все ставни закрыты. Откройте! Улицы тянутся безотрадной пустыней. Он бежит в этот утренний час и кручинит-печалит его чуткое сердце». <и т.д.>

      В чем состоит синтез в этой зарисовке, не до конца ясно. Здесь передается (удачно или неудачно, иной вопрос) определенное психическое состояние – причем цель, художественная «сверхзадача» «этюда», не конкретизирована.

      Обобщая разбор предпринятых A.M. Добролюбовым опытов художественного синтеза, приходится заключить следующее. В целом конкретный их разбор заставляет признать правоту слов А.В. Амброса о разнице между нарочитым связыванием поэзии и музыки и органическим слиянием (синтезом). Причем слова эти можно распространить и на ситуации связывания поэзии и живописи. Первое (нарочитое связывание) осуществлено А.М. Добролюбовым всюду, где он к этому стремился. Второе (синтез), вероятно, получилось не всегда. Аналогично пришлось бы высказаться и по поводу некоторых мест в «Симфониях» А. Белого – преимущественно первых его опытов в обсуждаемом направлении, опубликованных недавно по черновым текстам из архива Белого под условным названием «Предсимфония»[110]. (Специальный разбор «Симфоний» Белого с точки зрения художественного синтеза дается ниже в рамках другого раздела.)

      По внешней форме «Предсимфония» СКАЧАТЬ



<p>110</p>

См.: Памятники культуры. Новые открытия // Ежегодник. 1980. – Л., 1981. С. 126-137; Белый А. Симфонии. – Л., 1991. С. 420 – 421.