Адвент и Рождественское время. Франсиско Карвахал
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Адвент и Рождественское время - Франсиско Карвахал страница 7

СКАЧАТЬ всей ее жизни, ее опора в старости… И все же не чувство справедливости, но милосердие побуждает Его к действию, ибо Он сжалился, видя скорбь человеческую[50]. Будем помнить: Иисус глубоко тронут нашей болью!

      Милосердие Божие – это сущность всей истории Спасения и смысл всех искупительных действий.

      Бог милосерд, и этот Божественный атрибут является своего рода ”двигателем”, направляющим жизнь каждого человека. Когда апостолы пытаются в немногих словах выразить суть Откровения, они постоянно возвращаются к понятию милосердия, которое описывает существо вечного и щедрого Божьего замысла о спасении. Поэтому псалмопевец с полным основанием может утверждать, что милости Господней полна земля[51]. Милосердие постоянно в отношениях Бога к человеку. Оно – универсальное средство от всех наших болезней, в том числе и тех, которые считаются неизлечимыми.

      Размышление о милосердии Божием укрепляет наше доверие к Богу ныне и в час смерти нашей, как взываем мы в молитве Радуйся, Мария. С какой же радостью мы можем сказать Господу вслед за блаженным Августином: Господи Боже, все упование мое – в Твоем безмерном милосердии![52] Не в моих заслугах, а в Твоем милосердии.

      4.2 Господь особым образом милосерд к грешникам: Он прощает им грехи. Его часто критиковали за это фарисеи. Но Иисус отвергал их упреки, утверждая, что не здоровые имеют нужду во враче, а больные[53].

      Я более щедр ко грешникам, нежели к праведникам. Ради них Я пришел на землю, ради них пролил кровь. Пусть они не боятся приступать ко Мне. Ведь они в большой мере нуждаются в Моем Милосердии[54].

      Мы, будучи больными и грешниками, должны постоянно прибегать к помощи милосердия Божия: Яви нам, Господи, милость Твою, и спасение Твое даруй нам[55] – взывает Церковь на протяжении всего предрождественского времени.

      Мы ежедневно будем обращаться с молитвой к любящему и милосердному Сердцу Иисуса, чтобы сказать Ему: Господи, если хочешь, можешь меня очистить[56]. В самом деле, подлинное познание Бога, Бога любви и милосердия, может стать неисчерпаемым источником обращения, не только в качестве разового решения, но и в смысле постоянного расположения духа, непреходящего состояния души. Те, кто таким образом познают Бога, таким образом ”видят” Его, не могут жить иначе, как все снова и снова возвращаясь к Нему[57]. Также и мы возопием: Как велико милосердие Божие и примирение с обращающимися к Нему[58].

      Все это должно побуждать нас постоянно возвращаться к Господу, принося Ему покаяние в совершенных грехах и упущениях – в таинстве милосердия Божия, каким является исповедь.

      Однако при этом Господь поставил нам одно условие. Если мы ожидаем сочувствия и милосердия по отношению к нашим болезням и недостаткам, мы, в свою очередь, должны иметь чуткое сердце по отношению к нуждам окружающих. В притче о добром самарянинеСКАЧАТЬ



<p>50</p>

Св. Х. Эскрива, Христос проходит рядом, 7

<p>51</p>

Пс 33 (32),5

<p>52</p>

Бл. Августин, Исповедь, Х, 29

<p>53</p>

Мф 9,12

<p>54</p>

Св. Фаустина Ковальская, Дневник, 1275

<p>55</p>

Пс 84,8

<p>56</p>

Мф 8,2

<p>57</p>

Иоанн Павел II, Энциклика Dives in misericordia, 13

<p>58</p>

Сир 17,27