Крестовые походы. Священные войны Средневековья. Джеймс Брандедж
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Крестовые походы. Священные войны Средневековья - Джеймс Брандедж страница 30
Название: Крестовые походы. Священные войны Средневековья
Автор: Джеймс Брандедж
Жанр: История
isbn: 978-5-9524-4964-0
isbn:
87
Вероятно, речь идет о тифе.
88
Уходя, он сжег Мааррат-ан-Нуман.
89
Брейе Луи. Деяния франков.
90
13–14 июля 1099 года.
91
15 июля.
92
Распятие Христа началось в третьем часу дня (Мк., 15: 25), то есть между 9 часами утра и полуднем. Атака, вероятно, имела место около полудня.
93
Граф Евстафий III Булонский был старшим братом Годфруа Буйонского.
94
Возможно, этого же Летольда, рыцаря из Турне, упоминает Альберт Ахенский.
95
Современная мечеть Аль-Акса.
96
Ифтикар ад-Даула, египетский губернатор города и командир гарнизона.
97
Башня Давида – цитадель Иерусалима, расположенная в западной части города.
98
Раймунд де Сен-Жилль.
99
Яффские ворота, через которые в город входили паломники, и место, где они платили пошлину, наложенную турками.
100
Это был знак, что они – добыча Танкреда и Гастона, а также мера предосторожности против атаки другими крестоносцами.
101
То есть выполнить свои клятвы поклониться Гробу Господню.
102
16 июля.
103
Вероятно, это было 17 июля.
104
Вильгельм Тирский. История деяний в заморских землях.
105
22 июля 1099 года.
106
Ср.: Первое послание к коринфянам, 10: 24.
107
Годфруа Буйонский, герцог Нижней Лотарингии.
108
С 22 июля 1099 года по 18 июля 1100 года.
109
Книга пророка Исаии, 57: 1.
110
Фульхерий Шартрский. Иерусалимская история.
111
Книга пророка Исаии, 65: 25.
112
Вильгельм Тирский. История.
113
Имеется в виду папа Евгений III (1145–1153).
1
Отношения между Византией и папством в тот период были сложными и часто приводящими в замешательство. «Раскол» 1054 года рассматривается большинством современных писателей как значительно менее выраженный и решительный разрыв между Римом и Константинополем, чем считалось в прошлом. Определенно узы между церквами Востока и Запада в 1095 году были тонкими, но практически нет причин верить, что Алексей и Урбан II считали друг друга безнадежными или необратимыми еретиками.
2
Речь па СКАЧАТЬ