Экономическая история зарубежных стран: учебное пособие. Т. М. Тимошина

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ на небольшой территории. В общинах (деревнях) жили земледельцы и скотоводы, но там практически отсутствовали торговцы и ремесленники. Все близлежащие полисы относились друг к другу враждебно. Постоянная вражда поддерживалась жестокой кровной местью. Племенные вожди-басилеи собирали дружины из своих товарищей и самых сильных слуг и отправлялись грабить близких и дальних соседей. Часть награбленной добычи продавали (выменивали), а остальную делили между соплеменниками. Особую ценность представляли рабы, которых прежде всего забирали себе вожди.

      Басилеи строили крепкие замки на крутых холмах, окружали их высокими стенами с бойницами и устанавливали господство над общинниками в округе. Такие замки назывались ойкосами (хозяйствами), внутри которых производились почти все необходимые продукты питания, обувь, одежда и пр. В этих хозяйствах работали не только рабы, но и зависимые общинники[6]. Басилеи по-прежнему выступали в роли племенных вождей. У них имелись царские знаки (скипетр и пурпурные одежды), они являлись хранителями обычаев и законов, возглавляли войско в военных походах, выполняли функции жрецов. Общинники должны были подносить им щедрые дары или земельные наделы. Но в целом положение басилеев было непрочным, так как они не являлись монархами и не могли передавать свою власть по наследству. К тому же власть басилеев была ограничена аристократами, т. е. людьми, входящими в группу родовой знати, «лучшими», «богоподобными», якобы ведущими свое происхождение от олимпийских богов. Кроме того, басилеи должны были считаться с мнением народных собраний, от которых зависела возможность избрания вождем на новый срок. В гомеровском обществе были сильны пережитки родового строя. Роды сохраняли свое значение в общественном устройстве. Несколько племенных родов образовывали союзы – фратрии, из которых формировалось крупное объединение – фила.

      Постепенно в недрах гомеровского общества стала зарождаться новая цивилизация. Очень медленно, в условиях борьбы со старыми пережитками происходили разрушение традиционных норм и обычаев родоплеменного строя, образование новых институтов власти, накопление сил для дальнейшего социально-экономического развития. Гомеровский период уступил место третьему периоду древнегреческой истории – архаическому (VIII–VI века до н. э.), который еще имел название полисного, так как Греция в это время состояла в основном из множества мелких городов-государств (полисов). Центром полиса был город, окруженный стенами. Полис объединял не только горожан (ремесленников, торговцев), но и население сельских общин, расположенных на окрестных территориях. Данное население состояло из свободных людей, среди которых были представители старой родовой знати – аристократы, а также крестьяне, ремесленники, или демос (народ). Основой экономической жизни полиса являлась античная собственность, представлявшая собой сочетание государственной, общинной и частной собственности. Все полноправные граждане полиса СКАЧАТЬ