О смысле жизни. Труды по философии ценности, теории образования и университетскому вопросу. Том 2. Моисей Рубинштейн
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу О смысле жизни. Труды по философии ценности, теории образования и университетскому вопросу. Том 2 - Моисей Рубинштейн страница 36

СКАЧАТЬ style="font-size:15px;">      Собственно говоря. (Прим. ред.)

      31

      Такое смешение встречается, например, у Бердяева в его книге «Субъективизм и индивидуализм».

      32

      Н. Rickert. Die Grenzen der naturwissenschaftlichen Begriffsbildung. S. 590. Таких цитат можно привести много из этой книги.

      33

      См. Ibid. S. 587 – прямое указание на это, а также S. 580.

      34

      Ibid. S. 584.

      35

      Ibid. S. 377.

      36

      Ibid. S. 502.

      37

      Ibid. S. 581, 596.

      38

      Ibid. S. 376 и сл.

      39

      Ibid. S. 573 и 578.

      40

      Ignoramus et ignorabimus – не знаем и не узнáем. (Прим. ред.)

      41

      Ibid. S. 7.

      42

      Г. Покровский находит, ухватившись за понятие нации-ценности, что Риккерт на основании его должен признать идею всестороннего развития личности неисторичной. Г. Покровскому не мешает помнить: «Man darf nicht mit dem Bade das Kind ausschütten». (Нельзя вместе с водой выплескивать и ребенка. – Прим. ред).

      43

      H. Rickert. Der Gegenstand der Erkenntnis. S. V.

      44

      Г. Покровский ошибается, изображая методологические взгляды Риккерта «азбучной истиной» для большинства немецких историков. Это опровергается массой противоречий, высказанных и в рецензиях, и попутно в солидных трудах.

      45

      Доклад, прочитанный в Московском психологическом обществе 9 апреля 1910. Впервые: М. М. Рубинштейн. К вопросу о трансцендентной реальности // Вопросы философии и психологии. 1911. № 1. С. 19 – 54. Не переиздавалось. (Прим. ред.)

      46

      Понятие метафизики я беру в этой статье в ограниченном смысле теории, построенной на утверждении трансцендентальной реальности.

      47

      H. Rickert. Der Gegenstand der Erkenntnis. S. 16.

      48

      Основная проблема теории познания это… проблема трансцендентного. (Прим. ред.)

      49

      См. Л. М. Лопатин. Настоящее и будущее философии // Вопросы философии и психологии. 1910. № 3. С. 287.

      50

      Там же. С. 288.

      51

      О пути науки можно говорить только, если знать ее цель. (Прим. ред.)

      52

      Л. М. Лопатин. Настоящее и будущее философии.

      53

      Вопрос о праве. (Прим. ред.)

      54

      Л. М. Лопатин. Положительные задачи философии. I. C. 281.

      55

      Там же. C. 284.

      56

      H. Rickert. Der Gegenstand der Erkenntnis. S. 10.

      57

      Ibid. S. 221.

      58

      Л. М. Лопатин. Настоящее и будущее философии.

      59

      Б. Яковенко. К критике теории познания Риккерта // СКАЧАТЬ