Война и общество. Факторный анализ исторического процесса. История Востока. Сергей Нефедов
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Война и общество. Факторный анализ исторического процесса. История Востока - Сергей Нефедов страница 83

СКАЧАТЬ греческие полисы. В 334 г. сын Филиппа II Александр выступил в поход против огромной Персидской империи; разгромив в нескольких сражениях армии персов, он создал огромное государство, простиравшееся от Греции до берегов Инда.

      6.2. СЕЛЕВКИДСКИЙ ПЕРИОД НА БЛИЖНЕМ ВОСТОКЕ

      Фаланга с легкостью опрокинула обессилевшие войска персов и покорила весь Ближний Восток. Однако в то время, когда войска Александра завоевывали персидскую монархию, монархия завоевывала его самого: в процессе социального синтеза царь быстро перенимал традиции самодержавия. Александр принял титул «царя четырех стран света», одел персидские одежды и стал требовать, чтобы гетайры склонялись перед ним до земли, как это делали персидские сатрапы, оставленные царем на своих постах. Это вызвало негодование «друзей царя» и ропот простых воинов. После смерти Александра началась бурная традиционалистская реакция македонян на излишне поспешное перенимание восточных традиций. Власть оказалась в руках македонского народа-войска, который на шумных сходках избирал своих вождей; при этом конница гетайров вступала в схватки с крестьянами-фалангистами[739].

      Междоусобные войны македонян продолжались более двадцати лет и привели к демографической катастрофе, обширные области Ближнего Востока подверглись жестокому разорению[740]. К началу III в. до н. э. на территории бывшей Персидской империи образовались новые государства, самым крупным из которых была держава Селевкидов, основанная полководцем Селевком Никатором. Государство Селевкидов во многом напоминало государство персов, по словам Т. Моммзена, оно было «не чем иным, как поверхностно преобразованной и эллинизированной Персией»[741]. В ходе социального синтеза селевкидские цари заимствовали персидское самодержавие и титулатуру: «Я, Антиох, царь великий, царь могучий, царь Вселенной, царь Вавилона, царь стран», – так именовал себя Антиох I[742]. Система налогов тоже была заимствована у персов, основным налогом оставалась десятина с урожая; все земли были переписаны в кадастрах[743].

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

      Примечания

      1

      См., например: Алексеев П. В. Социальная философия: Учеб. пособие. М., 2005. С. 16-21.

      2

      Гринин Л. Е. Философия, социология и теория истории. Волгоград, 2000. С. 61-63.

      3

      Побережников И. В. Переход от традиционного СКАЧАТЬ



<p>739</p>

Дройзен И. Указ. соч. Т. 2. С. 7–14.

<p>740</p>

Бокщанин А. Г. Указ. соч. С. 121.

<p>741</p>

Моммзен Т. История Рима. Т. 1. СПб., 1994. С. 538.

<p>742</p>

Цит. по: Саркисян Г. Х. О городской земле в селевкидской Вавилонии // Вестник древней истории. 1953. № 1. С. 60.

<p>743</p>

Бокщанин А. Г. Указ. соч. С. 154; Тарн В. Эллинистическая цивилизация. М., 1949. С. 146-147; Ранович А. Б. Эллинизм и его историческая роль. М. – Л., 1950. С. 158.