Поэзия – лекарство и яд гениев, или Исповедь реабилитанта. Олег Шляговский
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Поэзия – лекарство и яд гениев, или Исповедь реабилитанта - Олег Шляговский страница 13

СКАЧАТЬ процессов, я приведу в конце книги. Вы можете использовать их для своего оздоровления, как стихи уже побывавшие в бою за освоение здоровой территории человеческого организма и зарекомендовавшие себя с хорошей стороны.

      Сейчас же приведу только три из них. Первое я назвал "Путь познания":

      Путь познания

      Ты создал меня для меня,

      Сотворил для меня мою душу.

      И казалось мне вот он я,

      не поняв, что Тебя я не слышу.

      Не кричал и не звал Ты меня.

      Мир был глуп – я им наслаждался.

      Ты дал веру, что все для меня,

      в этом я не колебался.

      Но настал просветления миг,

      когда смерть дыханьем пахнула.

      Я услышал спасительный крик:

      "Ты же раб своих мыслей разгула!

      Укроти разящий поток!

      Стань свободен с душою в слиянии.

      В тебе, лишь в тебе здоровья исток,

      и Мое для тебя сияние”.

      Да, Ты создал меня для меня,

      для пути к Тебе познания.

      Чтобы я осознал, идя:

      "Жизнь и смерть – Твое дарование”.

      Фоносемантический анализ: безопасный, гладкий, округлый, светлый, сильный, громкий, храбрый, большой, мед. Неожиданным и приятным является вывод о медоносности текста. Не правда ли, неожиданно! А ведь мед – это сила и энергия для нашего здоровья. Я уже не говорю обо всех остальных характеристиках, так необходимых любому реабилитанту.

      Благодарность Творцу

      За отсутствие знания предела жизни

      как я тебе благодарен, Творец!

      Даешь Ты возможность, слагая песни,

      не думать, не видеть, что бывает конец.

      Возможно, бывает или вообще его нет,

      того, что мы просто, шутя называем?

      И нескончаем с рождения свет,

      что ненасытно мы поглощаем?

      А может, свет есть истинный Ты?

      И Ты безгранично так добр к нам и щедр,

      что в знаниях наших нет темноты?

      А в картинах, где я, нет черных палитр.

      Фоносемантический анализ: "страшный, шероховатый, угловатый ". Да, вот такая характеристика, несмотря на вроде бы очень глубокий философский смысл стиха. Значит, для постоянного его прочтения с целью восстановления пошатнувшегося здоровья он не имеет первостепенной важности. Хотя, рассуждая над его смыслом, я обращал особое внимание на последнюю строчку – «где я есть, ее нет палитр», т. е. темноты. Другими словами, только свет, свет жизни и больше ничего! Однако, как мы видим, полное его содержание вызывает в нашем подсознании в основном другие ассоциации. Скажем откровенно, они с точки зрения не художественного, а положительного терапевтического эффекта не совсем нам нужны.

      "О, Господи!" слышат святые

      «О, Господи!» – слышат святые!

      «О, Господи!» – внемлет высь.

      В ожидании застыли иконы,

      и слышится только: «Держись!»

      Держись, СКАЧАТЬ