Евангелизационная стратегия Иисуса. Роберт Э. Коулман

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ обнаруживаешь, что его основная идея настолько отличается от основной философии современной Церкви, что предполагает для нее не менее чем революцию.

      То, что изложено ниже, представляет собой попытку уяснить восемь руководящих принципов плана нашего Учителя. Однако не следует думать, что эти принципы неизменно осуществлялись в данной последовательности. Фактически в каждом из этих шагов предполагаются все остальные, и в какой-то степени все они начинаются уже в первом. Их систематизация нужна только для того, чтобы придать Его методу структурную оформленность и показать поступательное, логическое раскрытие плана. Читатель увидит, что по мере развития служения Иисуса Христа шаги будут становиться все более сформулированными и последовательность – все более различимой.

      Глава 1

      Избрание

      «… Он… избрал из них двенадцать…»

Лк. 6:12,13

      Его метод – люди

      Все началось с того, что Иисус призвал нескольких человек последовать за Ним. В этом сразу же открывается направленность Его евангелизационной стратегии. Он беспокоился не о том, чтобы выработать программу, которая бы достигла множества людей, а о людях, за которыми бы последовало множество. Весьма примечательным является тот факт, что Иисус начал собирать этих людей еще до того, как вообще начал «евангелизационную кампанию» или даже произнес публичную проповедь. Люди – вот что было Его методом приобретения мира для Бога.

      Прежде всего в плане Иисуса была «вербовка» людей, которые могли бы понести свидетельство о Его жизни и совершать Его труд после того, как Он вернется к Отцу. Иоанн и Андрей были первыми из приглашенных после того, как Иисус покинул арену грандиозного пробуждения, начатого Иоанном Крестителем в Вифании за Иорданом (Ин. 1:35–40). Андрей привел своего брата Петра (Ин. 1:41–42). На следующий день Иисус нашел Филиппа на Своем пути в Галилею, а Филипп нашел Нафанаила (Ин. 1:43–51). В избрании этих учеников явно нет спешки, просто определенность. Иаков, брат Иоанна, не упоминается как член группы до тех пор, пока несколькими месяцами позже не были призваны четыре рыбака у моря Галилейского (Мк. 1:16,19; Мф. 4:21). Вскоре после этого, проходя через Капернаум, Иисус предложил Матфею следовать за Собой (Мк. 2:13,14; Мф. 9:9; Лк. 5:27,28). Обстоятельства, сопровождавшие призвание других учеников, в Евангелиях не описаны, но считается, что все они были призваны в первый год служения Господа[3].

      Можно предположить, что эти ранние усилия по приобретению душ имели малое или вообще никакого воздействия на религиозную жизнь Его дней, но это имеет большое значение для нас. Ибо, как оказалось, этим немногим первым обращенным предназначалось стать лидерами Его Церкви, которая должна была пойти с Евангелием по всему миру, а с позиции Его конечной цели значение их жизней будет ощущаться на протяжении вечности. Это единственное, что следует принимать в расчет.

      Люди, желающие учиться

      Интересно, что СКАЧАТЬ