Рассуждения о Коране. Комментарии. Критический подход. Hernan Sumer

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ style="font-size:15px;">      Вору надо отсекать руки (но не оговаривается, что Аллах накажет его, т.е. исполнение наказания за этот поступок отдано мирянам): «Вору и воровке отсекайте руки в воздаяние за то, что они совершили. Таково наказание от Аллаха, ведь Аллах – Могущественный, Мудрый» (38-й аят).

      Аллах примет покаяние и исправит содеянное: «Аллах примет покаяние того, кто раскается после совершения несправедливости и исправит содеянное, ибо Аллах – Прощающий, Милосердный» (39-й аят). После отсечения руки Аллах отрастит новые руки покаявшемуся вору!

      Вновь повторяется тезис, что иудеи искажают слова: «Они искажают слова, меняя их местами, и говорят: «Если вам дадут это, то берите, но если вам не дадут этого, то остерегайтесь» (41-й аят), и сура 3:176 о печали Посланника. Также повторяется то, что Аллах подвергает искушению людей и их бесполезно наставлять на прямой путь: «Того, кого Аллах желает подвергнуть искушению, ты не властен защитить от Аллаха. Их сердца Аллах не пожелал очистить. В этом мире их ожидает позор, а в Последней жизни им уготованы великие мучения» (41-й аят).

      42-й аят велит Посланнику (священнослужителям) если люди (неверующие) придут к нему (ним) рассудить их, то он (они) должен выносить решение беспристрастно или вовсе отвернуться от них: «Они охотно выслушивают ложь и пожирают запретное. Если они явятся к тебе, то рассуди их или же отвернись от них. Если ты отвернешься от них, то они нисколько не навредят тебе. Но если ты вынесешь решение, то суди их беспристрастно. Воистину, Аллах любит беспристрастных». Разве отказ от вынесения решения не есть отказ от беспристрастности?!

      В 43—44 аятах Коран обвиняет иудеев в неверии, в том, что они искажают Тору (Таурат): «Но как они выберут тебя судьей, если у них есть Таурат (Тора), содержащий закон Аллаха? Даже после этого они отворачиваются, ибо они не являются верующими» (43-й аят) и «Мы ниспослали Таурат (Тору), в котором содержится верное руководство и свет. Покорившиеся пророки выносили по нему решения для исповедующих иудаизм. Раввины и первосвященники поступали таким же образом в соответствии с тем, что им было поручено сохранить из Писания Аллаха. Они свидетельствовали о нем. Не бойтесь же людей, а бойтесь Меня, и не продавайте Мои знамения за ничтожную цену. Те же, которые не принимают решений в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, являются неверующими» (44-й аят). Аллах в недоумении: почему иудеи не следуют предписаниям пророков, раввинов и первосвященников, а законы, указанные в Торе, действуют и сейчас.

      За преступление должно быть наказание, идентичное тому, каким было само преступление. Если же пострадавший простит преступника (нарушителя) искуплением для него. Но если человек не принимает никакого решения, то это является грехом: «Мы предписали им в нем: душа – за душу, око – за око, нос – за нос, ухо – за ухо, зуб – за зуб, а за раны – возмездие. Но если кто-нибудь пожертвует этим, то это станет для него искуплением. Те же, которые не принимают СКАЧАТЬ