Категориальные семантические черты образа homo sapiens в русской языковой картине мира. Лариса Борисовна Никитина

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ прямо с обществом». «Это «общество внутри нас», существующее в виде однотипных для людей одной и той же культуры реакций на привычные ситуации в форме чувств и состояний, и есть наш национальный характер» (Касьянова, 1994, с. 26).

      Изучению и описанию типичных черт русского национального характера, русской национальной личности, менталитета русского человека, феномену «русскости» посвящено множество этносоциологических, этнокультурологических, философских работ (П.А.Сорокин, Н.А.Бердяев, П.Б.Струве, Г.П.Федотов, А.Ф.Лосев А.Вежбицкая и др.). Авторы этих исследований отмечают, что выявление сущности русской национальной личности тесно связано с изучением исторических и социальных условий, в которых она себя проявляет; несмотря на изменения этих условий, основные черты русского национального характера, русского менталитета остаются незыблемыми.

      Н.А.Бердяев отмечал, что в душе русского человека слиты воедино христианство и язычески-мифологическое представление о мире: «В типе русского человека всегда сталкиваются два элемента – первобытное, природное язычество, и православный, из Византии полученный, аскетизм, устремленность к потустороннему миру» (Бердяев, 1991а, с. 8).

      В.Непомнящий в книге «Пушкин. Русская картина мира» пишет о том, что в мире существует представление о некой особой «русской духовности», что связано с особыми ценностными ориентациями русской культуры: «Западное христианство ориентировано на человека, так сказать, натурального, каков он есть сейчас; православие – на человека, каков он должен быть, то есть как он замышлен Богом, иначе говоря – на соотносимый с Христом идеал человека. Отсюда разница в иерархии ценностей. В плане нравственно-гражданском вершина этой иерархии на Западе – права человека, категория внешняя по отношению к личности; в восточном же христианстве на этом высшем месте – обязанности человека, ценность внутренняя, обеспечиваемая самою личностью – прежде всего в исполнении заповедей. В общекультурном плане западный тип устремлен к успехам цивилизации как сферы материальной, восточный же – к культуре как области духовного» (Непомнящий, 1999, с.454).

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

/9j/4AAQSkZJRgABAQEAZABkAAD/2wBDAAIBAQIBAQICAgICAgICAwUDAwMDAwYEBAMFBwYHBwcG BwcICQsJCAgKCAcHCg0KCgsMDAwMBwkODw0MDgsMDAz/2wBDAQICAgMDAwYDAwYMCAcIDAwMDAwM DAwMDAwMDAwMDAwMDAwMDAwMDAwMDAwMDAwMDAwMDAwMDAwMDAwMDAwMDAz/wAARCAHvAV4DAREA AhEBAxEB/8QAHQAAAgIDAQEBAAAAAAAAAAAAAQIABgMFBwQICf/EAFIQAAEDAgQEBAIHBwMCAwUD DQECAxEEBQAGEiEHCDFBEyJRYXHwCRQygZGhwRUjQrHR4fEKFlIXYiQlMxgmNUOCGVNyGidGZXN3 g4WGkrK2xP/EABwBAAMBAQEBAQEAAAAAAAAAAAABAgMEBQYHCP/EAEoRAAEDAgQDBQYEAwYEBQMF AQEAAhEDIQQSMUEFUfAGImFxgRMykaGx0RTB4fEVQlIHFiMzYrI0cpLCJEOCotIlc8NEU1Rjs4P/ 2gAMAwEAAhEDEQA/AN8zq8qh1M/a2IOP1SBp1C/jZ7nNPe65qSpXlGkQTvMEdNsEiVUwdVP4VLBP UgpPXtJ/lgEh0JTeN1EpDjGyp32E9RjQnKdEAw5EDWsAKhAk+mIcTCUBKW9gVAgqIKSR9nDJjX1C MwnurW5yUk5Xr0CVAsySDsNxvgDXeCT7iSuU6ilJ2EkaojykT/PFzG/6KIJgjr5pSrxQE7qISVb9 PTDytFyrdIkhZSnSnQE6wnrBM/O+G0wZ3WTjAgW6+yVCytaVKJSR/DH88EDTVWSA0g7IluANlECe /ofn4YQgAlKQBCgWFpWOh09D69QcKIKMkC95QLniLKAqNxqBEbRgDbZj6KyIaZRaTupKSnypICh0 374ecjvO6hSRaRulgNvAQZSknYdf74QMiRugkm5RQkDUk6QCNh+f44A4nvKi4+8VHVFrSFbhfZPr hm4MbBKncXtKjYAPl6pG5O4PbbCcd4QdITBQKNUhSUeaZ6jphiCbbo1EpFILRWPMlQgnf17D2wnE EykLoNFKkxACion7UER7YZ2dKrK5FT0oSkEalCR/CU7n+mDII8F СКАЧАТЬ