Трансформация массового сознания под воздействием средств массовой информации (на примере российского телевидения): монография. Мария Борисовна Владимирова
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Трансформация массового сознания под воздействием средств массовой информации (на примере российского телевидения): монография - Мария Борисовна Владимирова страница 9

СКАЧАТЬ а также выделял невидимые, преследующие массы бегства и запрета[16].

      Б. А. Грушин пишет, что массы с социологической точки – это «ситуативно возникающие (существующие) социальные общности, вероятностные по своей природе, гетерогенные по составу и статистические по формам выражения (функционирования)»[17]. Это определение, на наш взгляд, позволяет разграничить массу и группы и дает возможность подойти к пониманию важных качеств массового сознания.

      Конкретные наблюдения и эмпирические исследования позволяют выделить три основные конкретные разновидности «массы», встречающиеся на практике: «собранная публика», «несобранная публика» и толпа.

      «Массой» часто называют людей, собравшихся ради какого‑то совместного дела, например зрители в театре или участники политических митингов. Но это собственно публика. «Скопление некоторого количества людей, испытывающих сходное ожидание определенных переживаний или интересующихся одним и тем же предметом… Сходство установок, ориентации и готовности к действию – основа объединения публики… под влиянием воздействия на всех одних и тех же стимулов (фильм, театральная постановка, лекция или дискуссия) в среде публики образуются определенные сходные или общие реакции»[18]. Такая разновидность массы, выражаясь точнее, называется «собранной публикой».

      К «несобранной публике» относятся, например, избиратели на выборах, которые группируются под воздействием политической рекламы. Это «большое число людей, мышление и интересы которых ориентированы идентичными стимулами в одном направлении, людей, проживающих не «друг с другом», а «друг около друга»[19].

      Толпа, в отличие от указанных двух разновидностей массы, это «скопление людей, не объединенных общностью целей и единой организационно-ролевой структурой, но связанных между собой общим центром внимания и эмоциональным состоянием»[20]. Толпа образовывается из массы (неорганизованной и неструктурированной части общества) при помощи слухов или эмоциональных (циркулярных) реакций.

Массовиация

      По одной из версий, массовизация общества стала возможной тогда, когда начали появляться и разрастаться средневековые города. Точнее, массовизация изначально была обусловлена развитием капитализма, а затем переросла в глобальную закономерность.

      В XVIII‑XIX вв. промышленная революция привела к появлению массовых профессий. Города росли – население быстро увеличивалось за счет миграции в города людей из аграрных провинций. Происходило смешение национально-этнических групп, шла стихийная крупномасштабная социальная реформа.

      Процесс, который носит название «массовизация», по нашему мнению, является результатом всех вышеописанных факторов. Он включает в себя следующие компоненты: обретение большим количеством людей новых черт и нового сознания, возникновение нового СКАЧАТЬ



<p>16</p>

Там же.

<p>17</p>

Грушин Б.А. Массовое сознание. М.: Политиздат, 1987. С. 234–235.

<p>18</p>

Щепаньский Я. Элементарные понятия социологии. М.: Прогресс, 1969. С. 184–185.

<p>19</p>

Там же. С. 185–186.

<p>20</p>

Назаретян А.П. Психология стихийного массового поведения. М.: Пер Сэ, 2001. С. 14.