Йога «Само-собой». Сергей Викторович Короткий

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ идея власти. Результатом борьбы разума с Духом, части с целым является власть над этой целостностью, которая проявляется в использовании ресурсов целостности для достижения рациональных целей.

      «Разделение на противоположное и ситуация борьбы естественно вытекали из представления об изначальности «власти». И так же естественно акцент стоит на противоречивости явлений: согласно Аристотелю, «наиболее надежным, наиболее достоверным, безусловным из «начал доказательств» есть закон противоречия, противоречие же снимается борьбой, которая есть «всему царь»»8.

      Все рождается в «распре», «из единого выделяются содержащиеся в нем противоположности, как говорит Анаксимандр и те, которые существующее считают единым и многим, как Эмпедокл и Анаксагор», – пишет Аристотель9. И потому у Гераклита «огонь живет смертью земли, воздух живет смертью огня, вода живет смертью воздуха, а земля – смертью воды»10. Рациональный мир стоит на трупах и захоронениях, в его основе – культ смерти. Естественно, что такой мир изначально нежизнеспособен и нуждается в постоянной подпитке: нужно всегда иметь что-то для уничтожения и силы для уничтожения, что приводит нас к третьему по счету, но не по значимости атрибутивному качеству – эксплуатации.

      Поскольку разум отказался от своего естественного состояния в целостности, он лишился источника своего существования и вынужден искать внешнюю подпитку. Эта задача реализуется в рациональном мире с помощью эксплуатации. Эксплуатация – это этап жизненного цикла рациональной системы, на котором реализуется, поддерживается и восстанавливается её качество путем присвоения чужого труда. Это присвоение, конечно, основано на насилии. Насилие в рациональной системе легализовано, поскольку насилие над своей целостностью – онтологическое условие существование homo sapience.

      Эксплуатация сильного невозможна, его необходимо ослабить, что достигается с помощью принципа «разделяй и властвуй», путем разжигания и использования вражды между его частями.

      На смену культуре логос привел цивилизацию. В основе культуры лежит культ. Культ – это устройство жизни на Духовных принципах, культура – это культ в основе которого лежит Ра – источник жизни. Другими словами, культура – устройство жизни с целью распространения жизни. Какой бы культ не был, он всегда носит объединяющий характер. Даже культ личности объединяет людей. Потому культура не лояльна логосу, и на смену культуре пришла цивилизация, которая буквально означает «процесс разделения энергии жизни». В основе культуры – честь и стыд, цивилизация же строится на грехе и чувстве вины.

      Атрибутивное качество цивилизации – разделение. «И все начинает противостоять всему – не только народ народу, человек человеку, человек природе, но и свет – тьме, добро – злу, время – пространству, разум – чувству, ибо раздвоился сам СКАЧАТЬ