Название: Русская политическая экономия как антипод Английской политической экономии
Автор: Петр Андреевич Мягков
Издательство: Издательские решения
Жанр: Философия
isbn: 9785005043993
isbn:
Всё это причудливое пояснение понадобилось для того, чтобы помочь Вам, уважаемый читатель, избавиться от некоторого предубеждения против пересмотра так называемых «псевдоаксиом», получить иммунитет от влияния громких имён, авторитетов титулов, почетных званий авторов, высказывавших и поддерживавших те или иные экономические теории. Нас интересует только логика и убедительность аргументов в защиту того или иного тезиса. Если же логика и убедительность «хромают», то подобные якобы «аксиомы» должны лишаться этого почетного звания, избавляться от «неприкосновенности» и пересматриваться в пользу тезисов, подкрепленных строгой логикой и аргументацией.
Глава 2. ПРЕДМЕТ РУССКОЙ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЭКОНОМИИ, ЛЕЖАЩЕЙ В ОСНОВЕ СВОБОДНОЙ ЭКОНОМИКИ
Люди давно задумывались над тем, какая наука является наиболее важной. Свой ответ на этот вопрос дал Аристотель, отметив, что « … надо, видимо, признать, что оно, [высшее благо], относится к ведению главнейшей науки, которая является собственно управляющей. А такой представляется наука о государстве, [или политика].…»23. Позднее эту науку будут именовать «политическая экономия» – наука об управлении экономикой и политикой, основа основ человеческой жизни. Учитывая, что против нас ведется именно экономическая и политическая война на уничтожение, трудно переоценить роль политической экономии в современных условиях. То факт, что наше главное оружие в этой войне – Русская политическая экономия, находится только в стадии осмысления, еще больше подчеркивает важность решения именно этого вопроса в борьбе за свое существование.
При этом, уважаемый читатель, хочу Вам дать совет в интересах экономии Вашего времени, опираясь на мудрость и опыт Аристотеля, который отмечал, что «… всякий между тем правильно судит о том, в чем сведущ, и именно для этого он добродетельный судья …. Это значит, что [добродетельный] в частном и образован применительно к частному, а вообще [добродетельный] образован всесторонне. Вот почему юноша – неподходящий слушатель науки о государстве: ведь у него нет жизненного опыта …, а из опыта [исходят] и с ним [связаны наши] рассуждения. Кроме того, покорный страстям, напрасно он будет слушать, т.е. без пользы, между тем как цель [данной науки] не познание, а поступки. Не важно, впрочем, годами ли молод человек, или он юноша нравом, ибо этот СКАЧАТЬ
23
Этика / Аристотель; пер. Н. В. Брагинской, Т. А. Миллер; вст. ст. Ф.Х. Кессиди; прим. Н. В. Брагинской, В. В. Бибихина. – М.: АСТ: АСТ МОСКВА, 2010, стр. 41.