Государь. Власть в истории человечества. Александр Андреев

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ соседних стран – «народ еврейский просил пророка Самуила поставить им царя».

      Обряд поставления царя заключался в возлиянии на его голову елея, в представлении и признанию его народом. Право на царскую власть определялось происхождением, первородством и соответствием требованиям народа, его представителям.

      Эти требования содержали условия:

      – израильский царь должен быть евреем;

      – царь не должен допускать излишней роскоши, разоряющей народ;

      – царь должен иметь при себе список Закона Господа, который должен читать всю свою жизнь

      – «дабы научиться страху Божьему и исполнению закона Господа»;

      – царь не должен быть надменным со своим народом и соблюдать закон.

      Власть царя ограничивалась Божественными законами. Воля царя, как в других государствах, не была законом для подданных, – примеры тирании и абсолютизма хорошо известны в истории человечества. Царь не был и исполнителем народной воли. Израильский царь объединял в себе ту и другую власть. Не все цари удовлетворяли этим требованиям. Пророк Самуил, давший евреям первого царя, предупредил их: «вы будете ему рабами; и востенаете тогда от царя вашего; и не будет Господь отвечать вам тогда».

      Библия упоминает четыре варианта избрания царя – по воле Бога, по наследству, по воле победителя – захватчика государства, в силу заговора.

      Саул и Давид сначала заключали «завет с народом перед Господом», а потом совершалось их торжественное помазание. Цари из дома Давида, получавшие престол по наследству, сначала помазывались, а потом заключали Завет». При воцарении Соломона Завет даже не упоминается.

      Закон определял обязанности царя – «заботиться о благочестии народа и быть защитником его внешней безопасности и законной правды».

      Было создано регулярное войско, царский двор, царя окружили сановники и чиновники. С народа стали взиматься налоги и подати. Была проведена перепись населения. Для регулярного получения налогов Соломон разделил страну на двенадцать округов, во главе каждого был поставлен особый чиновник, каждый из которых один раз в год доставлял на царский двор все собранное у народа.

      Еврейская «аристократия» при первых царях была разделена на три категории:

      – сановники или князья придворной службы – дворецкий, секретарь, друг царя, начальник над царской барщиной, придворные гадатели, наместники округов – сановники местной службы;

      – подручные царя по военной части, начальники колесничных, конных и пеших отрядов;

      – «витязи воинства», из которых и состояла армия;

      Русский историк А.Миролюбов писал в своей работе 1898 года «Быт еврейских царей»:

      «Все окружавшие царя чиновники могут быть разделены на два класса:

      – несшие общегосударственную СКАЧАТЬ