Викинги. Потомки Одина и Тора. Гвин Джонс
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Викинги. Потомки Одина и Тора - Гвин Джонс страница 11

Название: Викинги. Потомки Одина и Тора

Автор: Гвин Джонс

Издательство:

Жанр: Документальная литература

Серия:

isbn: 978-5-227-02063-5

isbn:

СКАЧАТЬ на вопрос о том, были ли даны одним племенем, занявшим земли, оставленные другими народами, или это имя стало собирательным названием образовавшегося союза племен, живших на Зеландии, малых островах и в Ютландии и изначально именовавшихся по-своему, также оказывается неоднозначным. Но несомненно, народ или союз народов, называвшийся данами, главенствовал на территории современной Дании и в Сконе в начале VI в.

      Самые прославленные из легендарных датских конунгов – Скьёльдунги, Скилдинги «Беовульфа», Люди Щита, потомки Скьёльда, который, по «Саге об Инглингах», был сыном Одина, согласно Саксону Грамматику – внуком Дана, а в «Беовульфе» именуется либо «сын Скева», Скильд Скевинг, либо Скильд «со снопом[16]». В «Беовульфе» рассказывается, что его нашли ребенком в ладье, нагруженной бессчетными сокровищами и приплывшей к датскому берегу неведомо откуда. Он явился к данам в трудные времена, устрашил их врагов и стал родоначальником королевской династии, а когда «в час предначертанный» он умер:

      Тело снесли его

      слуги любимые

      на берег моря…

      …там был он возложен

      на лоно ладейное,

      кольцедробитель;

      с ним же, под мачтой,

      груды сокровищ —

      добыча походов…

      В дорогу владыку

      они наделили

      казной не меньшей,

      чем те, что когда-то

      в море отправили

      Скильда-младенца

      в суденушке утлом.

      Стяг златотканый

      высоко над ложем

      на мачте упрочив,

      они поручили

      челн теченьям:

      сердца их печальны,

      сумрачны души,

      и нет человека

      из воинов этих,

      стоящих под небом,

      живущих под крышей,

      кто мог бы ответить,

      к чьим берегам

      причалит плывущий[17].

      Что касается конунгов, правивших после Скьёльда, то здесь мы можем похвастаться скорее количеством источников, нежели их достоверностью: Саксон Грамматик (ок. 1200 г.), Свен Агессен (1185 г.), «Хроника конунгов Лейре» (ок. 1160 г.), которая в XIV в. была включена в «Анналы Лунда»), «Роскилльская хроника» (1146 г.), «Langfe 5 gatal» XI в. К этому перечню можно добавить «Беовульф», сложенный, судя по всему, где-то между 700-м и 750 г., «Сагу о Хрольве Жердинке» и уже упоминавшийся выше латинский пересказ «Саги о Скьёльдунгах». Некоторые из этих источников, в особенности Свен Агессен, кратки, другие, скажем Саксон Грамматик, весьма и весьма пространны. Все требуют осмотрительного к себе отношения и по большей части просто вызывают недоверие. Только там, где заходит речь о Хальвдане, «Хальфдана славного» «Беовульфа», мы выходим из тумана легенд в область истории (и оказываемся, предположительно, где-то в середине V в.). Сын Хальвдана Хродгар был стариком во времена, описанные в «Беовульфе», то есть незадолго до гибели Хигелака, правителя геатов, в 520 г. Он жил в Лейре на СКАЧАТЬ



<p>16</p>

Др. – англ. sceaf – сноп. (Примеч. пер.)

<p>17</p>

Цит. по: Беовульф / Пер. В. Тихомирова // Беовульф. Старшая Эдда. Песнь о Нибелунгах. – М., 1975.