Цивилизации Древнего Востока. Сабатино Москати
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Цивилизации Древнего Востока - Сабатино Москати страница 30

Название: Цивилизации Древнего Востока

Автор: Сабатино Москати

Издательство:

Жанр: История

Серия:

isbn: 978-5-227-02056-7

isbn:

СКАЧАТЬ мы рассмотрим еще один миф о нижнем мире, до тех пор известный только в семитском варианте, хотя шумерский прототип его, возможно, еще появится. Мы имеем в виду миф о Нергале и Эрешки-галь. Последнее божество мы уже встречали в шумерской мифологии в роли богини нижнего мира. В поэме говорится, что Эрешкигаль, которой дела не позволяют появиться на пире богов, должна прислать туда вместо себя своего слугу. Она так и делает, причем поручает ему увлечь с собой в нижний мир всякого бога, который не поднимется в почтении ему навстречу. Бог Нергал отказывается приветствовать его стоя – и попадает в нижний мир; но, оказавшись там, он набрасывается на стражников и побеждает их, а затем набрасывается и на саму богиню:

      В ее жилище он схватил Эрешкигаль

      За волосы и стащил ее с трона

      На землю, чтоб отрубить главу ей.

      «Не убивай меня, брат мой! Дай мне вымолвить

      слово!» Как услышал Нергал, опустил свои руки.

      Она плачет, рыдает.

      «Ты – супруг мой! Я – твоя супруга!

      Да возьмешь ты

      Царство всей Земли Обширной! Я вложу таблицы

      Судеб в твои руки! Господин – ты!

      Я – госпожа!» Как услышал Нергал эти речи ее,

      Схватил, расцеловал, утер ее слезы.

      «Все, что ни пожелаешь, с месяцев тех прошедших

      И доныне – так!»

      Судя по всему, этот миф призван оправдать воцарение Нергала в нижнем мире. Ничего не может быть естественнее: описанная здесь процедура обычна для всего Древнего мира.

      Среди поэм, посвященных героям, мы вновь обнаруживаем в центре событий Гильгамеша – только теперь он обряжен в семитские одежды. Кроме того, здесь есть четкая связь между различными эпизодами и последовательность, чего откровенно не хватает в шумерских источниках. И конечно, здесь имеются эпизоды, которые – по крайней мере, в настоящий момент – представляются новыми в этой истории.

      Гильгамеш, герой, все видевший и знающий тайну мудрости, шествует от подвига к подвигу. Сама богиня Иштар проникается восхищением и предлагает ему стать ее возлюбленным. Следующий диалог воплощает в себе литературную тему, которую можно найти и в других восточных мифологиях. Человеку предлагают поднять его до уровня богов, а он отказывается, потому что знает: это невозможно, а попытка может привести лишь к несчастьям:

      Давай, Гильгамеш, будь мне супругом,

      Зрелость тела в дар подари мне!

      Ты лишь будешь мне мужем, я буду женою!

      Приготовлю для тебя золотую колесницу,

      С золотыми колесами, с янтарными рогами,

      А впрягут в нее бури – могучих мулов.

      Войди в наш дом в благоухании кедра!

      Как входить ты в дом наш станешь,

      И порог и престол да целуют твои ноги,

      Да преклонят колени государи, цари и владыки,

      Да несут тебе данью дар холмов и равнины…

      Богиня подробно описывает счастливые перспективы, которые откроются перед героем. Но он хорошо знает, СКАЧАТЬ